Читаем Запретные слова полностью

Дуська моя говорит: «Хватит, Федя, маскироваться, человеком становиться пора, не читай ты газет, не ходи на собрания, плюнь на радио и телевизор. Изолгались они, Федя, с ума посходили, бздят на нас горохом, а где была правда, там хуй вырос!»

Юз Алешковский. Маскировка (История одной болезни)


Советская власть давно отучила меня удивляться коррупции на всех уровнях государственной и общественной жизни. Как говорят урки, на том месте, где была пресловутая ленинская простота, скромность и честность, хуй вырос.

Юз Алешковский. Рука

Игровой характер последнего примера подчеркивает авторское происхождение данного выражения. Существенно, что Юз Алешковский использовал эту идиому в разных произведениях и с различными модификациями. Удивительным образом эта речевая формула с легкой руки писателя уже вошла в русский язык и обнаруживает множество употреблений у разных авторов. Компонент правда в первой части может заменяться на другие слова с общей семантикой обозначения нравственных категорий (честь, справедливость, совесть и прочие).

— Ты давай еще загни про Родину, про Долг и Честь, — подначивает один из нашего коллектива.

— А у меня, где была честь, хуй вырос, — хохочет Леха.

Анатолий Давыдчик. Бешеный сапер


— Дим, мы же с тобой со школы. Татьяна Петровна нас из какого дерьма вынимала, а сейчас самостоятельно до туалета дойти не может! — Сергей выдержал паузу. — В жизни, сам понимаешь, где справедливость была, там хуй вырос!

Нот Сур. Демон

Идеи ‘ненужности’, ‘бессмысленности’, ‘лжи’ и ‘обмана’ обобщаются в идее ‘плохого’, которая отчетливо видна в идиоме чтоб у кого-либо на лбу хуй вырос, используемой в функции проклятия.

— Ох, и плохо же они кончат — чтоб им было пусто, чтоб у них на лбу хуй вырос. А я, дурачок, легкомысленно смеялся, представляя себе «их» в президиуме какого-нибудь торжественного собрания с такими вот украшениями на челе.

Михаил Кривич. Бюст на родине героя


Пока нас вели по тюремному двору к корпусу, один зэк стал пробираться в хвост колонны, ближе к женщинам. Надзиратель это заметил, остановил колонну, выудил нарушителя и потащил его в первую пятерку. Зэк вопил:

— Козел, педераст, чтобы у тебя на лбу хуй вырос!

Анатолий Марченко. Мои показания

Проклятие может преобразовываться в некоторых ситуациях в констатацию чего-то очень плохого, случившегося с человеком.

Мать, схватив ее за волосы, потащила в свою комнату:

— Извращенка! Кого я вырастила! Боже, зачем я ее родила! Это все твой папаша виноват! Гандон штопаный! Все ёбся со своей шлюшкой-медсестрой, все нос в ее пизду совал! А о воспитании дочери не думал. А чем ему думать, этому оленю? У него на лбу хуй вырос! — Она втолкнула Настю в комнату. — И рога!

Юрий Павлов. Рассказы

В последнем примере в общем-то позитивная номинация папаши олень преобразуется в контексте языковой игры в обозначение человека бессовестного и к тому же обманутого самим говорящим (матерью). Языковая игра проявляется еще и в соположении идиомы хуй на лбу вырос у кого-либо с выражением рога выросли у кого-либо.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже