Читаем Запретные слова полностью

Характерное для фразеологии варьирование состава идиом обнаруживается и в приведенных примерах: гармонь и баян взаимозаменимы. Семантика образа, фиксированная в идиоме, от этого только выигрывает. В то же время богатый образ провоцирует игровые употребления.

В приведенном примере хуй выступает не столько как символ ненужности, сколько как средоточие сексуальности, — контраст ненужности и сексуальных коннотаций создает дополнительный игровой эффект. Отметим, правда, что в идиоме на хуя попу гармонь концептуализация мужского полового органа не имеет сексуальных коннотаций.

Характерный способ языковой игры — контаминация (соединение) различных идиом. В примере из известной песни Владимира Семеновича Высоцкого сопоставляются две синонимичных идиомы: на хуя козе баян и на хуя попу гармонь.

В приведенном примере объекты вожделения расширяются за счет иконы, предназначенной папуасу, которая в традиционном представлении приличествует священнослужителю.

Часто ПЕНИС в таких идиомах интерпретируется как самая нижняя ступень в иерархии нужности, необходимости. Конструирование внутренней формы в этом случае происходит как отрицание самого нижнего элемента в иерархии нужности (то есть что-то, совсем ненужное). Однако актуальные значения в разных идиомах могут оказаться противоположными. Так, в идиоме за хуй не считать объект оценивания помещается ниже самого нижнего члена иерархии, а в идиоме не хуй собачий — существенно выше, поскольку идиома представляет собой отрицание самого нижнего элемента в иерархии нужности.

Смесь бессмысленности и абсурда проявляется прежде всего в лексических производных слова хуй, например: хуйня на постном масле, что за хуйня! пороть / нести / сморозить хуйню. В этих конструкциях обнаруживается еще одна тема — лжи и обмана, почти отсутствующая в концептуализациях других обсценных слов. Особенно отчетливо она видна в авторской идиоме где была правда, там хуй вырос с различными вариациями.