Читаем Почва для оптимизма полностью

курить,

смотреть любые фильмы,

мы можем даже заниматься

такой дрянной и

скучной вещью,

как политика,

а это –

всякие там выборы и

делание карьеры.

Мы можем иметь большие деньги,

потому что нам позволено их…

зарабатывать.

А имея деньги,

как вы уже сами знаете,

можно делать почти все.

Мы можем играть в разные игры:

от спортивных

до азартных.

Но есть и то, о чем мы сожалеем.

Есть нечто, что

у вас все еще есть,

а мы уже потеряли.

Это,

прежде всего,

невинность и непосредственность.

У вас есть презумпция невиновности,

вас даже не могут

подвергнуть смертной казни,

а нас могут.

Какой ужас!

Вдумайтесь в это!

Нас могут официально убить,

даже по ошибочному обвинению!?

Да и драться нам приходится чаще,

хотя и не обязательно на кулаках,

чтобы завоевать себе место

под этим маленьким солнцем.

Словом,

малыши,

не очень то заглядывайтесь на нас,

прелестей и в вашей жизни хватает.

Живи себе играючи, припеваючи.

Скачи весь день, как попугай.

Гоняй мяч,

купайся в море,

строй домики,

играй в солдатики.

Ведь лучше играть в войНу

чем стать солдатом и

пасть под настоящим вражеским огнем,

когда враг не выбегает тебе на встречу,

крича «тах-тах-тах, ты убит!», а

стреляет подло,

из-за угла,

убивая нас,

двадцатилетних,

молча и…

привычно.

А вам да старикам повезло,

вам еще рано или

уже поздно воевать.

!!!

Мы – сорокалетние

обращаемся к вам, двадцатилетним.

Мы рады за вас, но

не думайте, что в своей массе

мы вам завидуем.

Нет, мы просто рады за вас.

За то, что за нами следует

новое поколение, и

что связь поколений не нарушена.

Но не думайте, что

мы – совершенно иные,

мы – те же двадцатилетние

парни и девушки, но

стыдящиеся показывать это.

Жизнь заставляет нас играть новую роль:

степенных,

солидных,

определившихся.

Конечно,

по большей части,

так оно и есть,

но все же,

природу не обманешь.

Мы – все те же и мы желаем того же.

Мы тоже хотим

носить модную одежду,

слушать и

танцевать под модную музыку,

не спать ночей,

любуясь на луну и

луноликую подругу или

на благородного друга.

Мы,

по прежнему,

хотим веселиться,

смеяться,

влюбляться,

дурачиться,

прыгать и

скакать.

Ан, нет,

наш новый статус

нам этого не позволяет.

Этот час пробьет и для вас.

Помните об этом и

цените больше то, что имеете,

а именно,

ваше время,

ваш возраст,

вашу юность,

вашу свежесть,

вашу силу и

красоту.

!!!

Мы – шестидесятилетние

обращаемся к вам,

сорокалетние.

Как бы было хорошо,

если бы время замерло

на цифре сорок.

Знайте, что ваш возраст –

это самая лучшая пора жизни.

Вы все еще молоды,

но уже умудрены опытом.

Самое главное у вас то, что

вы избавились от безумств юности,

а проклятие старости

вас еще не коснулось.

Цените это!

Мы же уже начали хлебать

из большой чаши

старческих страданий.

На деревьях болезней, которые

зародились в юности и

созревали в вашем

промежуточном возрасте,

появились первые уродливые и

ядовитые плоды.

Мы ступаем босиком

по тропинке,

усеянной острыми камнями и

колючками.

Теперь мы осознаем масштаб

своих прежних прегрешений.

Мы понимаем, что были так глупы.

Мы совершали преступления

против своего тела и духа.

Мы предавались порокам:

пили,

курили,

развратничали,

делали аборты или

обжирались,

тратили время попусту,

теряли друзей,

жадничали,

упускали шанс

стать лучше,

добрей и

умней.

Вместо од поэтов,

мы слушали пустые речи

собутыльников.

Ложь политиков заменяла нам

откровение пророков.

Попса забивала место в мозгу,

предназначенное для гимнов и баллад.

Жизнь терла нас так, что

даже на сердце у нас наросли мозоли.

И лишь сейчас,

когда мы переступили через гребень,

мы осознаем

весь ужас произошедшего.

Это – позор.

Как же это

мы забыли строки классика

о мучительных болях

за «бесцельно прожитые годы»?!

!!!

Мы – восьмидесятилетние

обращаемся к вам,

шестидесятилетние!

Нам жалко вас.

Хоть вы и еще и не старики телом,

но стары духом.

Вы боитесь будущего и

жалеете о прошлом.

Взгляните на нас.

Мы уже на равнине, но

мы не равнодушны.

У нас открылось второе дыхание.

Конечно,

не все добегут до того финиша,

который мы уже пробежали.

Но награда победителям велика.

Чувство исполненного долга.

Ожидание призов и наград.

А Его похвала –

превыше всяческих богатств.

Мы еще живем на земле, но

наши души уже почти на небе.

Нам хорошо.

Мы не болеем, ибо

те, кто был склонен к болезням,

уже давно в могилах.

Остались лишь мы –

здоровые телом и духом.

Мы – почти бессмертны.

Ибо не боимся смерти.

И более того,

мы ждем ее с нетерпением.

Она – наш друг и союзник.

Она – свидетель

нашей жизненный победы.

Она – судья, выносящий нам…

оправдательный приговор.

Мы – победили.


* * *

О возрастном цензе

С самого детства

ограничения любого рода,

кроме самых естественных,

вызывали у нас чувство протеста.

Нам было не понятно,

почему на некоторые фильмы

можно ходить только с 16 лет,

почему голосовать можно с 18 и

почему на пенсию уходят в 65.

Если быть откровенным до конца, то мы

и до сих пор

отрицательно относимся

ко всякого рода

возрастным цензам.

Нам кажется, что

это не справедливо –

разделять всех людей по возрасту.

Хотя мы и понимаем, что

многие законные акты такого характера

обусловлены определенной

необходимостью.

Однако,

как нам кажется,

возрастная дискриминация

так же несправедлива,

как и всякое прочее

искусственно насаждаемое

разделение людей.

Ведь

самым простым решением проблем,

связанных с возрастом,

являются

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика