Читаем Почва для оптимизма полностью

жизнью Небесной.

Там, где было мало неба,

будут плыть облака

наивысшей святости, а

там, где была «святость»,

может наступить

тяжелое прозрение.

Будем же внимательны.


* * *

Люблю я работать дома

в пасмурную погоду.

Лучше даже в дождь.

Хотя в дождь

приятнее всего…

спать.

А в ясную погоду

меня так и тянет наружу,

на солнце,

к воде,

к путешествию,

к полету

на воздушном шаре.

Когда светит солнце,

тогда тянет в горы.

Такова магия солнца и

его лучей.

Холод и тучи

заставляют все

сворачиваться,

съеживаться,

уходить в себя.

Вода замерзает,

люди кутаются и

прячутся по домам,

звезды схлопываются и

проваливаются в тартарары

подпространства.

Ну а тепло,

наоборот,

заставляет все выходить вовне:

Пары извергаются,

вода испаряется,

почки распускаются,

дети выбегают на улицу,

взрослых тянет на природу,

звезды взрываются

к сверхновой жизни.

Поистине тепло

правит Вселенной.

Энергия –

бог сущего.


* * *

Мы –

дети солнца,

мы –

его осколки.

Мы –

порожденье света,

антагонисты тьмы.

Но, видимо, не всем досталась

равновеликая доля света.

Во многих огонь небесный

практически потух.

И что становится с сердцем,

из которого выйдет огонь

Любви Высшей?

Очевидно, что,

по закону отсутствия пустоты,

туда, откуда исчезает свет,

приходит тьма;

Туда, откуда, уходит тепло,

приходит холод;

Туда, откуда уходит святой,

приходит черт.

Горе народу,

изгоняющего с родной земли

пророка или

святого.

Порок подобен снежной лавине:

когда с горы слетает

опорный камень,

когда рушится утес,

тогда открыта дорога

к катастрофе.

Не позволяйте

своему сердцу остынуть.

Опасайтесь заморить голодом

огонек

любви и

света

в вашем сердце.

Чтобы не превратилось сердце

в ледяной комок.

Лед рассыплется в пыль

под неизбежно грядущими

вибрациями

светлых перемен.

Земля

Если живешь на равнине,

тебя донимает

обычный страх

отдаленной смерти.

Если же живешь

на вершине скалы или

же в глубине недр, то

к нему прибавляется

страх погибнуть

в любую минуту.

Мы так привыкли

к тому, что

на уровне

земной поверхности

число угроз нашей жизни

минимально, что

всякое удаление от нее

воспринимается нами,

как рискованное.

Высота грозит нам падением, а

глубина –

обвалом или затоплением.

Редко кому,

в обычном

состоянии сознания,

покажется уютным

парить над твердью

или же ощущать ее толщу

над своей головой.

Мы,

будучи существами

из хрупкой,

но весомой плоти,

обречены вести

«поверхностно-ползучий»

образ жизни.

И потребуется нечто

очень серьезное,

что поможет нам

изменить нашу природу,

что поможет нам

чувствовать себя

в воде, как рыба,

в небе, как птица,

в земле, как червь.

И такое будет возможно,

ибо

человек стремится

к совершенству…

Это – несовершенство,

если

в какой-то части Земли –

нашего большого дома –

мы чувствуем себя

менее уютно, чем в другой.

Мы знаем, что

человеку будущего

будет одинаково хорошо

и во льдах,

и в пустынях

(если таковые останутся),

и на дне океанов,

и в недрах вулканов.

Человек будущего

будет больше,

чем человек.

Он будет «землянином» –

истинным хозяином Земли.

И не будет для человека

каких-либо

неизведанных или

запретных

на Ней

уголков.


* * *

Человек – Земля

Говорят, что человек –

это вселенная в миниатюре.

Человек заключает в себе

Мир и Антимир.

Чтобы убедиться в этом,

стоит только

бросить на него

беглый взгляд.

Человек состоит

из двух половинок:

левой и правой.

Одна половинка

является

зеркальным отражением

другой половинки.

Почему человек симметричен?

Не потому ли,

что в нем отражаются

эти два мира?

Дэйн Радьяр сказал:

«Человек,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика