Читаем Почва для оптимизма полностью

Они медлительны и

неповоротливы

в своих скупых движениях,

с деформированными корпусами,

покрытыми трещинами-морщинами.

А их,

с позволения сказать,

лица всегда бледны и уродливы, а

глаза мутны и печальны.

Кто они такие? –

думает он, –

и откуда берутся они

в этой прекрасной жизни,

полной цветов и радости?

“Old and lonely people,

Where do they all come from?

Old and lonely people,

Where do they all belong?!”


* * *

О веке человеческом

Удивительны пути,

странны повороты и

судьбы решения,

моменты и…

ключи…

Умны –

успевшие уйти отсюда,

а мудрые, те…

вовсе не пришли…

Счастлив тот,

кто уходит в свое время,

в свой час,

свершив, что должно.

Герой уходит рано,

всегда рано –

даже если стар.

А негодяй все медлит,

он мучает,

всех нас изводит;

многих,

достойных жить долго,

прежде времени

в могилу сводит,

прежде чем сам…

копытца отбросит…

лет эдак

в восемьдесят иль

девяносто…

Печально, что

лучшие уходят, а

худшие с нами остаются…

Самый лучший альпинист

погибнет раньше всех,

ибо

поднимется он

на крышу мира…

Самый лучший пловец –

утонет скорее того,

кто воды боится…

Ибо он –

верх достижений,

достигший,

превысивший предел…

Вот аварийно,

не без чудес

посажен самолет

Травмированы, но выжили

почти все

Кроме того,

кого судьба других

в эту страшную минуту

беспокоила

всего превыше…

Смел был человек,

но ушел поспешно

в лучший мир…

«Только хорошие

умирают молодыми»…

но только нехорошо это –

умирать молодым…

но только не все молодые

умирают…

хорошо.


* * *

Время так быстротечно, что

жизнь пролетает, как туча по небу.

Мы еще не успели

переиграть во все игры,

насладиться свободой и

искренностью детства,

как набегают

заботы,

волнения взрослой жизни.

И вот тут-то мы себя и теряем.

Обыденность захватывает нас

в свой плен.

Она покрывает нас какой-то

временн'oй пеленой,

которая скрывает ход времени.

По крайней мере,

она лишает нас

драматического его восприятия.

И только тогда, когда мы отвлеклись.

Когда мы получили от жизни…

шокирующий удар,

Когда мы упали на спину

не в состоянии сразу подняться,

чтобы продолжить свой бездумный,

безудержный,

повседневный

бег в тумане,

Перед нами,

наверху,

в глубине облачного покрова

появляется удивительный,

голубой колодец.

В нем мы,

наконец,

видим то,

что не могли видеть раньше.

Мы видим глубину.

Мы видим бездну

которой нет дела

до падающего курса акций и

боли в нашей спине.

Мы в шоке от осознания того,

что все это время…

Подумать только,

всю жизнь

мы были слепы!

Мы бегали,

скакали

из стороны в сторону

как частички пыли под микроскопом и

все для того, чтобы столкнуться

с какой-либо другой пылинкой,

прилипнуть или

отскочить от нее,

чтобы продолжить

бессмысленное движение.

А стоило лишь вот так спотыкнуться,

потерять физическое равновесие,

чтобы неожиданно

обрести душевный покой.

Наблюдение вечности успокаивает.

Нет ничего равного

приобщению к бесконечности.

И в этот миг

ты видишь себя

через малое отверстие в облаках,

Далеко внизу,

Лежащего на пыльной земле,

Среди чадящих машин и

машиноподобных людей-призраков,

слепых к бесконечному,

радужному миру

здесь

над облаками.

И тебе становится жаль себя,

Вернее, того несчастного человека,

который играет твою роль на земле.

Однако

ты знаешь, что так надо,

это – судьба и все такое.

Но ты-то знаешь, что

есть нечто выше судьбы,

выше темных облаков,

скрывающих мириады несчастных,

однако

ощущающих себя счастливыми

созданий.

Они счастливы тем, что

не замечают, как пролетает их жизнь.

И только на смертном одре

снисходит на них

виденье синевы.

И у них прорезывается

видение потустороннего,

заоблачного мира.

Тогда они понимают,

как они были несчастны,

что не могли видеть и

слышать бег времени!

Той, особой его разновидности,

что называется жизнь.


* * *

После того,

как человек рождает ребенка,

он переходит

на иной уровень бытия,

где по иному течет время и

действуют иные законы.

Взрослый и ребенок,

по сути,

совершенно разные существа,

живущие в разных мирах.

Ребенок ждет не дождется

того времени, когда станет взрослым.

Мир взрослых ему кажется раем,

Ведь

тогда можно будет делать все то,

что ему запрещается теперь.

Он не понимает,

как взрослые могут быть

чем-то недовольны.

Взрослые так свободны:

они могут делать

почти все, что захотят.

Дети не видят

многих реальностей мира,

которые омрачают жизнь взрослых.

И это не удивительно,

ведь

они живут в ином измерении,

Где, к примеру,

деньги не играют такой

существенной роли,

Где у них почти всегда

рядом есть защитник-полубог,

их верный ангел-хранитель

(часто в двойственном числе), –

их родитель.

После того,

как они сами

переходят в разряд родителей,

они начинают ощущать многие

(если не все)

вещи

совершенно иначе.

Природа

как будто

сдвигает их

на одну ступень ниже

в ряду своих приоритетов.

Они уходят на второй план и,

в свою очередь,

обязаны заботится о тех,

кто стоит на первом плане –

детях.

Для взрослых

время течет настолько быстро,

насколько медленно

оно текло для детей.

Имея возможность наслаждаться

«взрослыми возможностями»,

взрослые не получают

особого удовольствия

от такой свободы.

Или, по крайней мере,

не настолько счастливы от этого,

как это они себе представляли,

когда были маленькими.

Сменились приоритеты,

изменилось восприятие вещей,

изменились масштабы.

Теперь взрослые уже

больше смотрят туда,

где они могут оказаться

в весьма недалеком времени –

в будущее

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика