Читаем Муладхара Чакра полностью

«Ее 4 руки сияют прелестью, а ее глаза блестяще-красные. Она сверкает, как свет многих одновременно встающих солнц, и она всегда поддерживает проявление чистого сознания».

Вот, грубо говоря, у нашего сознания, в каком бы слабом проявлении оно ни было, всегда есть союзница в основании нашего тела, которая поддерживает его и не дает скотству победить.

Текст:

«Возле «рта» Нади, называемой Ваджра, и в основании лотоса Муладхара постоянно пребывает сияющее, прекрасное и нежное Кама-Рупа, которое - треугольник Трипура. Здесь Вайю, называемое «Кандарпа», еще более красное, чем цветок Бандхуджива, и оно - владыка бытия, сверкающее как 10 миллионов солнц».

Далее идут еще таинственные и труднопонимаемые подробности о том, что как бы область Муладхары - это также область, где находится спящая энергия Кундалини. После этого дается опять достаточно абстрактный образ треугольника, направленного вершиной вниз, причем дается его цвет - красный. И есть такие достаточно туманные намеки на какие-то принципы, связанные с жизнью, с наслаждением, продолжением жизни и т.д.

В дальнейшем, этот ребус также расшифровывается следующим образом. Этот треугольник символизирует тройную силу - силу воли, силу знания и силу действия. По сути дела, если через эти обращения к внутренней женщине, к Дакине в основании тела задействовать тройную силу - воли, знания, действия, то в дальнейшем можно с легкостью пробуждать энергию Кундалини. По сути дела, здесь ссылка на Кундалини йогу.

Значит, Кама-Рупа в одном из переводов, можно так сказать, это тело наслаждения, тело Камы. Кама наслаждение, Рупа - форма. Здесь есть Вайю, которое в то же самое время является Трипура, или три уровня бытия, а еще в одном из иносказательных таких вариантов - это три города. Вообще все, что связано вот с такой символикой трех городов, Трипура, оно очень часто встречается в текстах и имеет в такой мифологической литературе много таких повествований, иногда очень красивых, заставляющих задуматься. В мифах Древней Индии эта тема великолепно обыграна. Вот эти описания должны, по идее, натолкнуть человека читающего на связку между мифами Древней Индии, повествующими о том, как неведение было побеждено. Это заключалось в преодолении трех городов, трех планов бытия, которые не давали победить себя, когда нападал на один из городов, два других тебя атаковали с тыла.

Кстати сказать, в русской традиции есть некий аналог - это змей Горыныч. Помните он тоже трехголовый, кстати. Очень интересно отследить, откуда к нам пришла эта мифология. Имеется в виду, что средства преодоления трех городов или тройное лекарство, которым сразу же можно победить самые разнородные пласты бытия, оно заключается также в Муладхара чакре.

Текст:

«Здесь Вайю, называемое «Кандарпа», еще более красное, чем цветок Бандхуджива, и оно - владыка бытия, сверкающее как 10 миллионов солнц».

Очень много подробностей. Они все очень важные и имеют смысл. Мы о них попозже поговорим.

Текст:

«Внутри его - треугольника - Сваямбху в форме лингама (пениса), повернутого головкой вниз, прекрасного, как будто он из литого золота. Его можно познать созерцанием, и он формой, и цветом напоминает молодой лист. Как очаровывают холодные, подобные цвету молнии, лунные лучи, так прекрасен и он. Божество, которое пребывает здесь, в священном месте Шивы, в блаженстве, формой своей подобно водовороту».

Дальше еще идут наслоения описания. В этом отношении Муладхара очень сложная. Много там всего: там принцип земли, там и Кундалини, спящая, свернутая, там и вход в Сушумну, там и отправная точка для многих, многих, как вам сказать практик и техник. Раз, и еще нам дали какой-то набор образов.