Читаем Муладхара Чакра полностью

Мы видим, как на Центральный канал как бы нанизаны лотосы или некие чакры, или некие кольца. Центральный канал пронизывает лотосы, начиная с самого нижнего в Муладхара чакре (область крестца). Еще выше мы видим лотос Свадхистханы - это уровень лобка. Еще выше - лотос Манипуры на уровне пупка. Еще выше - лотос Анахаты на уровне груди. Еще выше - лотос на уровне горла, потом - лотос на уровне точки третьего глаза - межбровье. На макушке головы мы видим огромный лотос Сахасрару. Получается такая конструкция. Есть центральный канал. На него нанизаны лотосы. Есть также левый и правый каналы, которые пересекаются в том месте, где нанизан лотос. Подобно тому, как на карте идут три дороги - одна скоростная магистраль (Центральный канал) проходит через семь городов сквозным транзитным путем, а слева и справа от нее идут дороги помедленнее. Но они также заходят в эти города (чакры). И вот это в первом приближении устройство нашего тела. Каждый из городов, каждая из чакр отвечает за ту или иную эмоцию, за тот или иной орган чувств и за тот или иной аспект нашего поведения.

Чакры, которые относятся к более низшим уровням - в них более мощные энергии, сильные эмоции - страх, гнев, желания. А у более высших чакр - более тонкие составляющие, например, любовь. Мы рассматриваем с вами самую низшую чакру, находящуюся в районе крестца - Муладхара чакру.

Текст.

«Сейчас мы вступаем в Адхара-лотос. Он прикреплен ко рту (входу) Сушумны и расположен между анусом и половыми органами. У него 4 лепестка малинового цвета и его головка свисает вниз. На лепестках буквы блестящего золотого цвета от Ва до Са. Здесь Чакра земли, окруженная 8 сияющими копьями. Она ярко-желтого цвета и прекрасна, как молния, и биджа Дхары (слог ЛАМ) в ней. Украшенный 4 руками и восседающий на царе слонов, он несет дитя-творца, блистающего как восходящее солнце; у него 4 руки и четырехкратно богатство его лотосоподобного лица».

Используя этот текст, вы можете на уровне разума делать медитацию или выполнять визуализацию Муладхара чакры. Может быть, до этого вы и не предполагали, что она там есть. Но получается, что вы с самого высшего уровня, медитируя на это описание, визуализируете эту картину. Так вы намного быстрее осознаете эту чакру и ставите ее под контроль. Даже само чтение таких текстов или, как считалось в древности, услышать поучение от Учителя, настраивает ваш разум. Он подчиняет более низшие чакры, в том числе и чакру земли. В этом отношении Йога Визуализации и медитации на определенные формы в основании своего тела также очень сильный метод. Вы мысленно как бы творите внутри себя объекты. Эти объекты начинают срастаться с вашими ощущениями. Затем, если вы мысленно начинаете изменять объект, вы получаете рычаг, чтобы менять свои ощущения. Визуализация - это как бы гаечный ключ, промежуточное звено между вашей волей и устройством вашего тела. Занимаетесь вы йогой, а у вас перед глазами картинка с изображением чакр. Вы невольно переносите ее себе вовнутрь, в основание тела. Затем, вам, например, в воображении только стоит представить, как она вращается, и воображаемое вращение переходит в реальные ощущения, что у вас что-то заработало. Вот такое интересное свойство нашего организма, которое отзывается на визуализацию, отображения. Его также можно использовать, в том числе для контроля над чакрами и эмоциями, характерными для этих чакр.

Для нашего принципа разума нужен объект, на котором он может сосредоточиться, причем, как образный объект, так и абстрактный. Все древние тексты указывали, что надо видеть. С одной стороны, дается абстрактный, геометрический рисунок, янтра, а с другой стороны, тут же даются вполне человеческие образы Богов и Богинь, которые там живут и отвечают за те или иные качества. У нас в голове начинают соединяться абстрактная геометрия с абстрактными мантрами, например, со слогом «ЛАМ» (биджа-мантра чакры Муладхары) вместе с образами четырехруких богов с какими-то другими атрибутами. Все это целиком захватывает наш разум и позволяет нам лучше сосредоточиться и усилить практику. Те, кто писал древние тексты, прекрасно знали психологию восприятия людей. Одно полушарие человека отвечает за абстрактное восприятие, другое - за образное. Об этом знали огромное количество столетий назад.

Теперь мы последовательно будем анализировать и разбирать отрывок из текста «Шат Чакра Нирупана».

Текст: