Читаем i 7c846b6ec6399bd2 полностью

обязанностью, поскольку мы свидетельствуем, что Мухаммад (да благословит его Аллах и

приветствует) – Посланник Аллаха, (а это свидетельство включает в себя и обязанность не

принимать слова, противоречащие его словам) но не свидетельствуем, что такой-то шейх

является посланником Аллаха. А Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) оставил нам для соблюдения и руководства Коран и Сунну, и ничего больше.

Заключение: поистине, правила суфизма сформулированы с целью ослабить Ислам и

разрушить его до основания путем обожествления шейхов, и увода рабов Аллаха от

поклонения Аллаху к поклонению шейхам…

31 - Шейхи – обитатели Рая?

Суфизм: утверждает, что его шейхи и вали принадлежат к обитателям Рая. Но и этого

суфиям показалось мало, и они стали говорить, что их шейхи еще и могут вводить в Рай

своих последователей. Более того, некоторые из них говорят: «Кто видел такого-то шейха, или сделал ему добро, или научился от него какой-нибудь молитве, или исполнил его

желание, обязательно войдет в Рай, даже если он совершил множество грехов и постоянно

ослушивался Аллаха, и даже если в то время, когда он увидел шейха, он был кяфиром –

его непременно ждет счастливый конец и он умрет мусульманином». Вот послушайте, что

они говорят...

Говорит автор книги «ар-Римах»: «Ни один человек не может ввести всех своих

приверженцев в Рай без расчета и наказания, несмотря на совершенные ими грехи и

ослушание Аллаха, кроме меня, и за этим стоит сказанное мне Пророком (да благословит

его Аллах и приветствует) и то, что обещал он мне по поводу них, - и не разрешено

упоминать об этом, и нельзя увидеть это и узнать, иначе как в мире Вечном».

И говорит Ахмад ат-Тиджани: «Я попросил нашего господина Посланника Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует), чтобы он обеспечил вход в Рай без расчета и

наказания и в первых рядах первой группы (тех, кто войдет туда) мне и всем моим

предкам, от моих родителей до их первых предков в Исламе со стороны каждого из них, и

всем, кто родился от них, начиная со времени, в которое они жили и до времени ‘Исы

сына Марйам, мужчинам и женщинам… А также всем, кто сделал мне доброе или оказал

услугу на вес пылинки и больше. Тех из них, кто не вступал со мной во вражду, но не тех, кто враждовал со мной и ненавидел меня… И тех, кто относился ко мне по-дружески и

избрал меня своим шейхам и научился от меня зикру, и всем, кто служил мне или

исполнял мои желания… И их отцам и матерям, и сыновьям и дочерям и супругам –

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) гарантировал мне и всем

им, что каждый из них умрет верующим мусульманином… Затем от сказал (т.е. Пророк

(да благословит его Аллах и приветствует): «Все, что в этой книге, я гарантирую тебе

гарантией, которая будет сопровождать тебя и их до тех пор, пока вы не окажитесь по

соседству со мной в Раю».

Этим ат-Тиджани не ограничился… Он, к тому же, еще и заявил, что Пророк (да

благословит его Аллах и приветствует) не расстается с ним по понедельникам и пятницам, и что его (да благословит его Аллах и приветствует) сопровождают семь ангелов, которые

записывают на золотом свитке имена тех, кто видел ат-Тиджани в эти дни и,

соответственно, преуспеет и будет из числа счастливых и спасенных, даже если он на тот

момент был кяфиром – умрет он все равно мусульманином, и это из чудес Аллаха».

А вот что говорит аш-Ши’рани в биографии шейха Мадйана(?) ибн Ахмада аль-Ашмуни:

«Пришла к нему одна женщина и сказала: «Вот тебе 30 динаров, сможешь ли ты

облегчить мне за них вход в Рай?». Шейх ответил: «Этого недостаточно». Она сказала:

«Это все, что у меня есть», - и шейх дал ей гарантию от Аллаха, что она войдет в Рай, а

когда она умерла, ее наследники узнали об этом и пришли к шейху, требуя от него 30

динаров, говоря: «Эта гарантия недействительна!», - после чего увидели ее во сне, и она

сказала им: «Благодарите шейха за его милость, ибо я вошла в Рай!», - и они оставили

шейха в покое».

Рассказывают также, что ибн Абу Хатим давал урок, когда к нему пришел один человек

и сказал: «Поистине, стена Тарсуса обрушилась и часть ее, упав, повредила мой дом и

ущерб оценивается в 1000 динаров!». Тогда шейх обратился к присутствующим со

словами: «Кто возместит ему убыток, а я в обмен гарантирую ему дворец в Раю?». Тогда

поднялся человек неарабского происхождения и принес 1000 динаров, сказав: «Напиши

мне расписку о том, что ты гарантируешь мне это», - и шейх написал ему. А когда этот

человек умер, бумагу похоронили вместе с ним, и ветер поднял ее, понес и бросил прямо

на колени шейха. На обратной же стороне ее было написано: «Мы исполнили то, что ты

гарантировал, но не делай так больше».

Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: не говорят ни о каком конкретном мусульманине, что он

из обитателей Рая или обитателей Огня, если только дело не касается тех, о ком сообщил

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), что они из обитателей Рая – как десять

обрадованных благой вестью о Рае (да будет доволен ими Всевышний Аллах). Потому что

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с

Ветхий Завет , Библия

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Святитель Игнатий , Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Я есть То
Я есть То

Нисаргадатта Махарадж (1897-1981) — реализованный Учитель Адвайты (учение недвойственности) из Индии.Книга содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности. В ней даются исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с поиском на духовном пути, отвечающие запросам всех типов искателей.Эта замечательная книга выдержала свыше 20-ти переизданий только в Индии, в США недавно вышло 12-ое её переиздание, переведена на многие европейские языки, неизменно вызывая мощный резонанс у тех, кто читает её с искренней заинтересованностью. Нисаргадатта Махарадж не предлагает никакую идеологию или религию, но лишь тонко раскрывает тайну Истинной Реальности. Его послание просто, прямо и возвышенно.«...Я делаю то, что нужно, спокойно и не прилагая усилий. Я не следую никаким правилам и не создаю свои правила. Я теку вместе с Жизнью с верой и без сопротивления.»«...Когда вы поймёте, что личность — просто тень реальности, а, не сама реальность, ваши раздражение и беспокойство исчезнут. Если вы согласитесь быть ведомым изнутри, ваша жизнь станет захватывающим путешествием.»«...В мире нет хаоса, кроме хаоса, создаваемого вашим умом. Он создан вашим «я», в том смысле, что в его центре находится концепция о себе как о вещи; отличной и отдельной от других вещей: В действительности вы не вещь и не отдельны. Вы являетесь бесконечной потенциальностью, неистощимой возможностью. Вы есть, поэтому возможно всё. Вселенная — это просто частичное проявление вашей неограниченной способности превращаться».

Нисаргадатта Махарадж

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика