Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

Ламо иень перть пурнавсть кармотнеде-курмотнеде аволь аламо. Веенст понгавтнезь кескавтнева, лият путнезь эрьва кува чавнозь лавсятнева, ламо кой-мезть нерьгстнезь эзем ды коник алкстнэва. Сынь кирдевить кудосо, кудыкеле, латало. Зярдо мезеяк эряви муемс, вешнек чоп – а мусак, эли дух а муеви, ёми.

Весть телевизорось ёвтнесь-невтсь Америка ёнксонь аволь сыре, куншка иень, ськамонзо эриця авадо. Сон майсевсь таштамонь ормасо. Кандтнесь квартиразонзо эрьва ёндо эрьва мезть зняро, эзь кадново тарка, косо удсемс, а кува ютамс, эль лисневсь кудостонзо ушов. Эрямо тарказо тыц пешксе ташто, аэрявикс, яжавозь, ёртозь кармодо-курмодо. Эзь сода пайстомо авась, кода улемс, мезе теемс. Аволь весть пачколесь сельведень нолдамос. Лезэ? Кодамояк! Кортак-иля, мурнек-иля, лезэ иля учо – орма. Те ансяк мереви – пазонь казне.

Те аволь кецневтиця сюжетэнть Теряй ды Натуш ванызь телевановтсто вейсэ. Теряй кемсь: невтезесь кармавтсы нинзэ лиякс ваномо эсь «орманзо» лангс, а карми кандомо кудонтень мезе понги сельме икелев. Сеске сон тензэ мезеяк эзь мере. Ютасть кавто-колмо чить, ды зярдо низэ косто-бути усксь эйдень нилень таркас колмо чарыне лангсо янгазь чарынькай, эзь кирдеве: ледстизе ванозь «кинонть».

Кавонест атят-сырькайть кочкасть ведьинзейть. А пек кецневти те тевесь. Вельть пупицят ацавиця нетькссэнзэ салмукскетне! Верь пупскесэ вельтявить кедеть, а оршиндерят калгодо коцтсто стазь кувака ожа панар, кедезэть – варьгат. Сень кис куроксто пешкеди кедьгинеть – а налкстават. Кочкак. Теряй эскельдясь нинзэ малас ды пшкадсь тензэ:

– Минекак кудонок, латалксонок Американь се аванть ёнов молить. Мезе ансяк арась, мезе ансяк а кирдеви! Ней те колмо чары лангсо крандазкесь латало, умок уш тосо лавсь усксеви… Мезекс пурнык те каладырьканть, эли сизьгемень иесэть чачтомо арсят? Латалксось тыц, – снартсь атясь превть максомс, мерсь пелезь, лепштязь вайгельсэ – илязо цяраде пурьгине. Арась, истя, кецневтизе, эзь лисе. Маряви, кинось, куш кенжинень покшолмасо, – лездась. Атянзо мереманзо – нилинзе. Вал эзь правто. Ялатеке пазонь «казненть» ёртомс шукшпряс тензэ ульнесь ашождыне.

Ковгак а молят: кинень мезе…

– Мезекскак ды маштови, яла думаян, – кода-бути зярыя шкань ютазь, таго пупиця инзеень кочкамсто, тевензэ апак кадо мерсь Натуш эсь прянь идемга. Ёвтынзе валтнэнь сэтьместэ, апак машнете, прок чумонь марязь. Ёвтынзе ды венстизе вить кедензэ верев, вановтонзо икелев понгсть инзеень зярыя раужо-сэнь цюцёвт.

– Те а истя, – эзь са Натуш марто вемельс Теряй, кавто ёнов чиремтнизе прянзо, – «маштови»… Валось виде, ансяк содама тензэ онкс. «Маштовицятнеде», мезть понгавтнезь, вачказь, аравтнезь эрьва кува ды ванстовить ламо иень перть, – озязонь нерь. Астака понгомс, кода ченьксэнь эли нарконь вечкицятне, кода Американь се авась, таштамонь полонс. Кельме калмонтень кодаткак сюпавчить а эрявить, а сырнеть-мезть, а кармот-курмот…

Обуцянь те ёнксось – таштамс, ванстомс, – а берянь. Тевесь лия, зярдо пурнави-таштави мезе понгсь, апак онкста, апак сода ды апак арсе – карми-арась эрявомо косто-бути кандозесь эли муезесь?

«Косто те оймень костиця апарось педясь Натушонь обуцяс, кода эйстэнзэ менстямс?» – аволь весть, аволь кавкстькак совсесь Теряй атянь прязонзо. Виде-аволь, марявсь тензэ, истямо коронтень юрокс ульнесь текесь: вейкинекс, вейке эйкакшокс касомазо. Паряк, гентнэ ды кодаткак лия тувталт «лездасть» тенень? Содык терявтык…

…Меельце шкастонть кудазоравась чапсь истямо кой: кофе велькс марто симемс чизэнзэ весть. Валске марто ярсамонь прядозь. Ансяк. Чикуншкат, чокшне – арвочине ведь, компот, чай эли ловсо. Кой – улияк кой. Сонзэ, вадря-берянь, топавтома. Ансяк вана…

Теряй атя умок-умок майсеви верень ламбамочиденть. Кирдить, ванстыть эйсэнзэ таблеткатне ды диетась. Секскак сахар марто а мереви симемс-ярсамс а теде, а тонадо. А каят кофе кечинезэть сахар пеельнернесэяк! Диета… Ансяк те симемапеленть, седеяк велькс марто, ули, кадык лавшине, танстезэ, чинезэ, совавты, текенекс, эйзэть потмовий. Секс сон вечкеви атянтень. А тесэ – кой!

– Содат мезе, монень чизэнзэ кавксть эряви, – яволявтсь Теряй весть валскень ярсамсто, вакссонзо стувор экшсэ озадо аштиця Натушнень. – Пельпенчке яжавтозь кофе ды пелькечине ансяк лаказь ведь, монень саты. Яла тансть, яла аволь кода чаво пси ведь пансят. Куш тень эйсэ седеенть витемс.

– Арась, арась, ансяк кода мон меринь! – цяр путызе ды шаштызе апак прядо кофе кечинензэ Натуш; мештензэ икеле вить кедень сурсонзо юхаезь, мерсь кшнинь вайгельсэ, пря максомо эзь арсеяк, кирдсь эсензэ: – Чизэнзэ весть ве пенчке! Вот так вот!

Теряй лангс путсь пшти сельме, вансь мельганзо покш пря коршокс – мерезденть верьга атясь илязо симе. Марясы икельце кудосто эли косто лиясто сиянь пенчкенть чольдердеманзо эли чайникенть тыжнэманзо, сеске чии, эли каяты кудонть келес: «Тон таго кофе! Зяроксть теть мернинь… Дух не слушается…».

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика