Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

Се ашо-нусманя чись ванстовсь Теряень седейсэ теке исень чись, ды сон, се ашосо артозь чись, кадови раужо ледстнемакс Тоначив туемазонзо.

Од пингестэнзэ Теряй косто-бути ловнокшнось: ломанесь уцяскав сеньсэ, а соды, кодамо уцяскавокс тензэ улемаль. Мертяно, цёрантень, седеяк, маряви, авантень, пазось эзь максо чачтнемань талика, дёп. Содавольтькак сынь, кодамо те уцяска – шкинемс, важдамс, кастомс пакша, – секень вант, кой-кить… ормазкадовольть. Иди теде – …асодамось.

Теряй те ёндо ульнесь уцяскав. Эйкакштнень чачомаст казть тензэ чансть, казть покш-келей, чиревтеме мастор, конань, кармась содамо, лемезэ педагогика. Секс тензэ тень кувалткак стакадояк стакаль перьгедемс эйдень-эйкакшонь вечкевикс куростонть.

Кие содась алкуксонь тувталтнэде, конатне ветизь Теряень ды нинзэ, веёндо ванозь парсте, ояксчисэ эрицятнень, явомантень? Ансяк сынсь. Асодыцятне, ланга-верьга арсицятне сеске сюлмасызь вечкеманть марто. Келя, Наталь-Натуш эждизе умок урьвакстозь, умок аволь одтнэде цёранть, чаракавтызе, колдовизе-мунизе.

Вечкема… Сон, келя, чумось. Ды сон, варштындерят седе домкасто эрямонть лангс, истя, паряк, улияк. Эно кие? Зяро сондензэ морот моразь, книгат сёрмадозь, пьесат-фильмат невтезь! Эрьвась ёвтни вейкеде: сондензэ мазый виев неже вейсэнь кошонь пурнамсто, полыямсто мезеяк арась. Вечкемась, кемевтить, – вейсэнь эрямонтень кевень юр. Сондензэ «тантей», нардев, келя, иля вешне. Э-эх! Улевельгак истя, кода сёрмадови-морави, – зняро явицят, зняро урозэйкакшт, ськамост, цёравтомо эриця ават авольть майсеве, зняро сельведень эрькть моданть лангсо аволь уле. Вечкемась, умок эряволь видькстамс, – те прыця тештень кивчкадема эли валске мартонь сув. Варшты пси вановтсо чипаесь ды панжови мезе кекшневсь…

Паряк, те оргавтомо сусласькак, конанень мерить «вечкема», лездакшнось зярдо-бути валовомс кавтотненень вейс. Паряк… Секень вант, Теряень превстэ а тукшныця мелеськак – куш иешка эрямс олячинь валдосо, а марямс кежтнеде каргоць, лиясто кижнэзь пижниця вайгель, седеень пупсиця валт – лездась тенст васодевемс Натуш марто. Шумбрачинь пултыця кежтнень-сёвноматнень таркас, марявсь сестэ Теряйнень, кармить кецневтемензэ кенярксто пешксе вановтт, мизолдыця турват, чевте, седеень эждиця валт… Кода эрямс паронтень апак кеме?

Бульчом, ломанесь уш шкинезь истямокс: кеми валдос, уцяскадо, чанстте пешксе эрямос. Мезень кис эно, сынтемест самс, кадык аволь свал лембе, аволь свал важов, моданть лангс? Ченярдомо-ченгеме? Чинев вецана чеядавкссо ботамо-шлебердеме?

Нимилявнекс ливтнесть ды эцнесть лавтов лангсо ловажань кудынентень мельтне: «Эрямот, Теряй, кемть, карми арсезенть кондямокс: ванькс, сэтьме, вейкень-вейкень марязь, вейкеде-вейкеде мелявтозь, олячинть танстензэ марязь…». Лиякс сестэ эрямонзо эзизе нее. Кемсь цёрась, кемсь, кемсь.

Истя ушодовсь Теряень од эрямозо. Лия кудо, лия стенат-потолок, лия кенкш, лия стувор, пенчть… Лия аваломань, лия вайгель, кортамот… Допрок, вейкень пес лия!

…Кода-бути весть, телень сэтьме ашо чистэ, совась «Вайгель» газетань редакцияс Теряень кирдажозо, кулялопас свалшкань сёрмалицясь-поэтэсь Панькин Миколь. Теряй ськамонзоль. Стувор экшсэ витнесь – псилгалесь – печатазь та-кодамо текст. Витнесь, кода икеле кортыльть, гранкат. Миколь апак кйсе лоцьк озась каршонзо. Саизе прястонзо шапканзо ды путызе кумажанзо лангс. Ловныцясь кадызе ловноманзо, саизе Миколень кедьстэ сёрмадовксонзо. Вановтозо кирдевсь лемензэ лангсо. Турванзо явовсть мизолкстонть. Ловномонзо эзь карма.

– А содан мезе, кодамо сюпавчи потсонзо, лемень кувалт видьстэ мерян теть: кеменьс понгить, эрявикстнэде эрявикс! «Рудаз», видькстак, ламо эйсэнзэ, койме эли коймине тень анокстамо? – пеедькшнезь, сыцянть сельмс ванозь мерсь «Вайгелень» прявтось ды путызе Миколень «шедевранзо» эрявикс кувтас.

Кортазевсть пиреде-менелькстэ, теде-тонадо. Ледстизе кулялопань свалшкань авторось Теряень од латало эрямодонзо кулянть.

Теряй мезеяк эзь мере. Стясь таркастонзо, зярыяксть ютась, кедензэ удало кирдезь, нупальганть мекев-васов, варштась стуворонзо икеле озадо аштиця цитниця касмо Панькин лангс ды мерсь тензэ:

– Кода тон, Миколь, арсят, темась те, полыямодо, сравтневиця? Эрявикс минек кулялопантень? Мезекс те тонеть, лиятненень, кода мон эрян-пиштян ят лато ало? Мезень лезэ? Кельть човсемс? Мерть, кортамонок теде пекстазь, – превть макссь ялганстэнь Теряй ды озась тарказонзо.

Эсеть эйстэ а туят

Кинень мезе, яла мерить, Инешкипазось кази. Кинень куломазонзо резэмс коник лангсо, чивалдос а лиснемс, кинень экшелямс чанстень эрькесэ. Кинень мезе… Вейкесь кувака-казямо иеть ютавты, тарди-мелявты панжома экшсэ, омбоцесь – эри-важоди олячисэ, топавты лезэнь, кенярксонь кандыця тевть. Кинень мезе…

Черькаень Натуш вечки эрьва мезень таштамо. Мезе понги кедь малас – сонзэ. Чеменев эске, ёртозь карть, лавсь, лазпеть, суликат, эрьва кодат квитанцият, оршамот, кедьгеть… Кодаяк а нардасак трямкань обуцядонть ярмаконь таштамонтькак. Машты, машты трёшникень тееме-ванстомо…

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика