Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

– Мезекс? – кувтолк варштась Теряй аванть лангс ды валонть лангс лепштязь, мик кежтнеде вайгелень кепедезь, кевкстизе ушов ваныцянть. Сон талай чарькодизе, кона ёнов чиремти ваксонзо ардыця «пулынень» азоравась.

– Истяк, – велявтызе прянзо Теряй ёнов, варсодизе валонть ды пейдезевсь Натуш цельця тейтерекс.

– Сёрмадомка муят? – прок мельде-валдо, пельвайгельсэ пшкадсь цёрась авантень, кувакасто таргизе оймензэ.

– Муян… – валонть нилезь, эрязкалезь саизе кумажанзо лангсто юдминензэ, панжизе, сокарясь-тейсь ды таргась мезе эрявсь – сёрмадома кедьёнкске ды коморс кельгиця блокнотке.

Теряй чарькодевиксстэ, эрьва цифранть явозь, ёвтызе номерэнзэ ды теке басом ледстизе:

– Сестэ эно тешкстык эсь номерэтькак, – кармавтозь, Натушонь чамас ванозь, мерсь Теряй, сонсь а соды мекс, вельть марямга.

– Мезекс? – ней Наталь налксезь кончтась ды пейдезь максызе теке кевкстеманть. Сонсь цирь сезсь блокноткестэнзэ лопине, тешкстызе эсь номерэнзэ ды венстизе Теряйнень. Нерьгстызе блокноткенть тарказонзо, пекстызе – цянк мерсь – юдминензэ, конань путызе седе ёнсто элезэнзэ. Керш кедьсэнзэ кундась икелензэ недентень.

– А содан… Паряк, маштови мезекскак, вастовтано – кунсолоса морамот аволь сцена лангсто, седе маласто, – Теряй мизолдозь саизе венстезь конёвпанкскенть ды путызе панарзепинезэнзэ. Превсэнзэяк арасель: зярдояк карми мезекскак маштовомо. Юты шка ды ёмавтсы.

Теевсь кавто ёндонь чатьмонема. Чамдовсь, маряви, гулькакс гулдордыцятнень кулямонь, содавиксэкс теевемань паргост. Оймасть, сизесть, бешом, икеле эземтнесэ морыцятнеяк. Энгамсть вайгелест. Теде седеяк виевстэ поладызь велувонь кувака морост бусонь капшиця-капшавтыця чарытне ды чаравтыцяст. Тандавтниця-калдордыця моросост марявсь мезе-бути лангс пеняцямо ды теке марто та-кинь сялдома.

Шкась мольсь. Мезе сиземась – сон а соды. Мелезэяк арась содамс.

Кортамотне кортавсть, моротне моравсть. Веенстнэ, сизезь, чатьмонсть, лиятне нувсесть, неявсть удыцяткак. Курок бусось пачкодсь ошонь автовокзалонть икелев. Эрьвась бажась седе курокке лисемс. Меельцекс кадызь бусонь стака коштонть Ёгань Теряй ды Черькаень Наталь.

«Черькаень, – сась, сонськак а соды косто, Теряень пряс мелесь бусстонть лисемстэ. – Натушонь нурькине, чевтинестэ-куроксто ёвтавиця лемезэ, кода ютавтови эрзякс, содаса а вана кудолемест… Лисни, буесэст кие-бути ульнесь черькиця, озадо а аштиця, лыкиця. Ютась шка, ламо иеть, паряк, аволь ве пингеяк, ды те валось теевсь кудолемекс. Истя-аволь – содык снартык!»

– Ну, мезе, тейтерь, чива-кудова? – паро кайкссэ, нардев гайги вайгельсэ путсь Теряй пе вейсэнь ардомантень. Сонсь оржа вановтсо кивчк варштась аванть чамас, сельмс, кирдевсь вановтонзо теке тейтерень рунгонзо лангсо. «А сон алкукскак аламнеде мондень алкине», – меельцекс тешкстызе эськанзо Теряй.

– Мон а содан, паряк, кодаяк вастовтано, паряк, арась, а вана те вейсэнь ардомась, седеяк – «калярдомась», кадовить паро, астувтовикс ледстнемакс, – ёвтызе мелензэ Натуш. Максызе, мизолдозь, лепштямс кедькоморонзо, кивчк варштассь Теряень сельмс ды текекс явовстькак. Эрьвась тусь эсензэ киява эстензэ.

Кеминь, учить эйсэнь маней зорят…

Ютасть малав кавто иеть. Ёгань Теряень эрямозо велень советсэ кемекстазь нинзэ марто мольсь, кода кортыть, чикор-лакор. Чи юты – сёвнома, омбоце сы – теке, пси тол ацирьгалемат, стяконь кис инзамот, седеень раздий аксунгалемат… Те а истя, беряньстэ, тона… А тезэнь озыть, а тона ёнов варштыть… Савкшнось натой лиснемс вензэ лангс удомо шабратненень, невак та-ков. Весть таргонь перть удсесь ялганзо кедьсэ.

Истямо «уцяскадо» пешксе кудосо ютавтсь пингензэ Теряй ие, омбоце, колмоце….Эзь сода цёрась, мезе теемс, кода улемс, кода кацтамс, кардамс ордакш нинзэ ордакшкалемадонзо. Мель путсь совавтомс кудозост валдо, сэтьмечи, вейкень-вейкень чарькодема. Тень таркас…

Кирдевсть превсэнзэ мельть эйстэнзэ допрок туемадояк, вешнесь газетава-кува адрест, кие нолды эрямо. Мукшнось, Ансяк кинь мельс туи кодамояк чеерьваря колмо нупалень квартирань таркас? Истят мельтькак содавтнизь: кие теть карми лия таркасо пидеме-панеме, мельгат лопавтнеме-муськеме? Муемс истямо пизэ…

Эзь лезда ояксчисэ, апак сёвно эрямонтень, седеяк меельце шкасто, нинзэ эрьва палманентень кулелямозояк. Кинень, кодамо аванень ансяк эзь «педявтне»! Вансь, прок пшти сельме мучказ, эрьва эскельксэнзэ мельга, ков мирдезэ, Теряй, мельганзо сон, низэ; ваннось, «никсесь», пельсь, ванстсь, илязо сюлмаво полазо лия ава марто.

Зыян кандсь теяк: сон эзизе сода мирдензэ келенть, кортась рузкс. Те эзь вечкеве Теряйнень, меельце иетнестэ свал кирдевсь эйсэнзэ те ёжось авалгстовикс кевпоколекс. Седеяк, зярдо сонензэ савкшнось вейс пурнавозь зярыя эрзя ютксо кортамс рузкс.

«Те кодамо эрямо?..» – ризнэзь арсиль, онкстниль эсь пачканзо, зярдо раужо сувокс валгониль икелензэ кудонь эрямозо, зярдо ёмиль эрямонть зэмезэ, зярдо цякскадыль ды анок эрсиль явовомс эрямонть марто.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика