Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

«Вый, кодамо мазый! Косто Инешкипазось кандызе тей истямонть? Сэнь сельмть, аволь кувака, эль редявикс будолминев судо, пеень ванстыця турват… Истямо чуросто-чуросто понгони сельметь икелев…» – токавсь, сась мельс цёрась.

– Те кода истя? Истя, мон меревлинь, а эрси, – берянесь вадрявтомо а эряви. Те – пингеде-пингень кой. Сон киненьгак а полавтови. Кияк ды морась ветень питне, – вить кедьсэнзэ Теряй юхадсь икельганзо сравтневикс коштканть, псистэ варштась сельмезэнзэ, эзь пра вемельс сеедьстэ кортыцянть марто. Гайгиця вайгельсэнзэ марявсь кеме кор, нардевчи.

– Истя вана, моравиця морось ютавтовозо седеень пачк, тосто лисезэ, сестэ сон чачи морокс, сестэ карми гайгеме ды ёвтнеме кодамояк ёжодо. Истяко… – авась пря эзь максо, мелензэ верьга вайгельть ёвтамсто сеедьстэ ахолясь кедьсэнзэ, мерть, потевтеме (теньгак редизе Теряй) мештензэ икеле, неявсь: обуцязо – тол.

– Паряк, истяяк. Мон неть тевтнеде васолан, маряви, видеть валот, – сэтьме вайгельсэ, апак тално ёвтызе тень лангс вановтонзо Теряй; аламнеде сюконязь аштезь, видемтизе рунгонзо, варштась превень максыцянть лангс, козкстась ды поладызе: – Кортнетяно, а кинень кода мерить – кашт. Мон – Теряй, Ёгань Теряй.

– Вельть уш леметь кодамо-бути чуросто вастневиця. Теряй… Васенцеде марян. Косто истямонть муик? – кевкстницясь, прясонзо тей-тов чиремтнезь, эсь лемензэ ёвтамонь таркас кармась пеедькшнезь кевкстнеме-исковамо валонть юрдонзо. Кедензэ лангсек-лангсек путозь кирдсь элесэнзэ.

– Мекс ачарькодевикс? Эрзянь тюштянь пингень лем. Паряк, «терявтомс» валстонть. Монь койсэ, сядоксть мазый эрьва кодат Альберттнэде, – кармась ловомо керш кедень сурсо Теряй, – Эдуардтнэде, Христофортнэде, Евлампийтнеде ды лиятнеде. Эзить марсе советтнэнь шкатнестэ пек содавикс «народной» академиктенть Мальцев Терентийде? Арась? Содавиксэль ломанесь, пек содавиксэль… А кода тонеть пшкалить? Ёвтасак-арась?

– Мон – Черькаень Наташа, седе ламот – васняяк, велесэ – мерить тень Наталь. Морыцян. Важодян тескень филармониясо, – икелев, ветицянть ёнов ванозь, гайги вайгельсэ ёвтызе аволь ансяк лемензэ, важодема тарканзояк.

Авась чатьмонезевсь, лепштинзе турванзо, теке учось, мезе вадря-паро мари шабранзо пельде. Седе ёнсто путызе кумажанзо лангс раужо цивтёркай юдминензэ. Вить кедьсэнзэ витизе ашо, пизёлонь якстере цюцькасо «пупсезь» панаронть сивензэ, нолдызе керш кедензэ ды путызе юдминенть лангс. Вить кедьсэнзэ кирдсь, илязо томбаво-эшкеве, икелензэ кшнинь недьсэнть.

– Тетят эли ават казизе теть те мазый, зэмень кирдий лементь? Эрзянь кельс ютавтови – «парочи», марсить?– пеедькшнезь, паро ёжосо шнызе Наталень лемензэ Теряй, саизе вить кедензэ икелензэ озамкаень кундамостонть ды нолдызе, кода Наталь, элезэнзэ, велявтызе прянзо аванть ёнов ды яволявтсь тензэ: – мон теть карман мереме Натуш, эрзякс, кода пшкалесть покштянь покштянок. Каршо молеме а кармат?

– Арась, – мельспародонть цивторк мерсть пеензэ, пейдезевсь авась, – гайги? Алкукс мазыйстэ? Зярдояк эзинь арсе. Тетям мерекшнесь аванень путомс те лементь войнав туемстэнзэ, авам – каршоль. Сон путыксэль Маруся. Изнясь тетям. Превеель… – Апак учо нусманя сувось нардызе чамастонзо эрьвела ёжонь тешкскенть.

– Тетят… кирдевсь мельсэть? – нурькине чатьмонемадо мейле варштась салавине, кевкстизе Теряй прянзо нолдазь аштиця Натушонь. Косто-бути васолдо апак учо сась тензэ мель ёвтамс авантень мезеяк вечкевикс, чевте, лембине, седейс педиця.

– Арась. Ковонь ютазь чачомадон мейле – авам тень зярыяксть ёвтнизе – сонзэ саизь немецтнень каршо «за Родину, за Сталина» тюреме. Мекев уш эзь велявто. Касынь тетявтомо. Секскак превзэнь мезеяк, кодамояк ледстнема эзь кадово, – прядынзе валонзо цёранть килангонь ялгазо ды, сельмень апак кончтне зярс-бути буссонть икеле озадозетнень лангс ванозь, стакасто лекстясь.

Неть валтнэнь марязь, ледсть Теряень мельс ледстнематне эсь тетянзо марто явовомань чокшнесь. Ледсь мелезэнзэ мизолксозо, вайгелезэ, якшамо кудованть, мекев-васов яказь, мелявкссто пешксе сельмензэ. Тердекшнизь Сура чирестэ, косо чувовсь-путовсь немецтнень каршо туремань буесь. Удось, а валскестэнть саизь тов, косто уш эзь велявто. Ульнесть ацамковонь пейсэст чикордыця якшамот. Кода эзть врадо, менсть сеть якшамотнеде ды вачо иетнеде, превс а саеви Теряйнень течис.

– Тон авать – ськамот? Вейкине эйкакшат? – кивчк кепедевсть сельмечирькензэ, кевкстизе Теряй, мекс-бути стакасто лекстясь ды чиремтизе прянзо керш ёнов, седе парсте марявост Наталень валонзо.

– Тон мезть… Каня а содат, аванок шкасто вейке эйкакшто кортамот, мерть, эзть марсеве. Те ней… Мон колмо лелядо мейле нилецян. Чачинь кемнилее иень ютазь веженсь лелянь чачомадо мейле. Истя уш лиссь авань… Кемнилее иеть касынь вейкешкакс. Кодамо тонь чачома пизэть? Ламольть эйсэнзэ левкскетнеде? Ламот ванстовсть? – паморькске кашт, ды пшкадсь Натуш, валтнэнь лодорсо певердезь. Истямокс, капшазь, марявсь Теряйнень Натушонь кортавксозо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика