Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

Кода вансь монь ёндо эрьва мелензэ топавтоманть лангс, кодат ёжот ченгсть-палсть потсонзо? Эли кодаткак арасельть? Каня эзь чарькоде, мезень кувалма, мекс, теке уре, топавтынь эрьва, лиясто стяконь, кольнема ёнов молиця энялдоманзо?

Арсян, чарькодсь, ансяк тевтне-усксематне сайнесть верькс. Лездынь аволь ансяк урныгайсэнь! Васолдо неявиця ожо тюс сайдингсэ вельтязь кудонь чапось, вакссонзо латалксось, пирекенкшкетне, пирявкстнэ – сынь «сювордазь» монь кедьсэ. Соват баняс – мазычиденть аймельгадат! Аволь баня – таташке. Тень теия, чарькодеви, ярмакто. Теия мелень путозь. Теяк, важодевельгак сиведезь ломань, саевель кавксть, паряк, колмоксть седе ламо. Кода илязо уле, чипайкс вандолдыця те кудынесь кадовсь весемеде астувтовикс ледстнемакс Наталь марто ояксчиденек, сеть, ней уш умонь, иетнеде.

Мезде илязо тошка седеесь, бажинь топавтомс энялдоманзо, лездынь. Кирьвалесть-эзть вечкемань икстерькат Наталень мештесэ? Кодат ёжот яксесть эйсэнзэ? А содан. Истят кортамот ютксонок арасельть. Палсь седельмась, велявтсь куловкс… Мезе ульнесь – ульнесь.

«Коське», ламо иень романом прядовсь апак учо.

Весть Наталь тердимим Валдайвелень найманов. Эрявсь, улема. Мезеньгак рамамо, паряк, миеме. Бути эряви ды бути шкат ули, мекс ломанентень вадря а теемс? Сынек шкастонзо. Чипаесь эзь кенерекшне кирвазтеме каштомонзо. Пси эзь маряво. Тень лангс апак вано, ломантне кашкасть, теке коткудавт, вешнесть кинень мезе эряви ды седе уцяз. Эрьва ёндо пирязь келей-кувака таркась увнось вайгельтнеде, урныгайтнень урномадост, тандавтниця вешксемадост.

Аравтыя урныгаем совамо тарканть малас, панжия удалце кенкшенть ды одс озынь тарказон ветямкаенть экшс. Наталь саизе кавто ёндо ды кандызе васня лапужа, аволь домка ящикенть, кандынзе вейсэнь кувака стувор пес, мельганзо – омбоценть. Эйстэст эрязкалезь таргсинзе кстыйде пешксе литрань покшолмасо пластикень ведрынетнень. Аравтнинзе седе мазыйстэ ды неявиксстэ. Стясь стуворонть экшс ды ушодсь, тей-тов ваннозь, рамицянь учомо. Прясонзо кувака нерь ашо кепкине, лангсонзо ламо зепе-зепине марто ашназа тюс панар. Кирьгазонзо понгавтозь кескавне – те сонзэ «кассазо».

Урныгаем пания лия таркас, аламнеде веёнов. Пельспанжадо кенкшканть шкань-шкань варштнян микшницянть ёнов – «чиить-арась» тевензэ? Меремс, ламо рамицянзо, а мерят. Ялатеке аламонь-аламонь, ванан, кирдевицят, кевкстницят-ванныцят икелензэ пурнавкшныть. Седе ламо, кода эрьва косо, эрьва кода кизэкс оршнезь аваломанть. Наталь тевень содазь, ливчанясто кайсесь кстыйтнень ведрынетнестэ рамсицятненень полиэтиленэнь кескавнес, ловсь, сайнесь ярмакт. Ве таркасо, лисни, тевезэ эзь нерьге.

Шкась мольсь.

Ванан, Наталень каршо стясь бурина, палманень сэрьсэ аволь од-сыре цёраломань. Раужо сакалонзо нурькинестэ наразь. Тусто-раужо, теке кренчень сёлмот, черензэ нолдазь лавтовонзо ланга. Марявсь тень, чикуншкань эрицятнень эйстэ. Чамакиськезэ тюжала, сельмензэ-сельмечирькензэ раужот, судозо будолма марто. «Тостонь, тостонь, неяви…» – прынь мельс.

Кемевсь тень, те рамицясь колмошка ведрынеть «амольди» апак кавтолдо. Тень таркас – кувака, монень эзь маряво мезде, налкставиця, сельместэ сельмес ванозь кортамо. Кортасть, кортасть, цёрась апак учо юрк ютась стуворонть пева Наталь ёнов, стясь ваксозонзо ды вить кедензэ, теке мезеяк араськак, теке вакссонзо низэ, каизе Наталень лавтовонзо лангс, норовиксэль паламонзо. Наталь, цильнезь-пейдезь, керш кедьсэнзэ виень путозь тостядизе сакалов альгачонть. Вырк потась визькстэменть эйстэ. Стувтызе, мереват, микшнемань тевензэяк.

Те идем сценась сыргавтынзе тортан. Кирвазинь прякасмосто пильгесурс. Неезесь тень ульнесь гай маней чистэ пурьгинень зэртекс. Кода кирдевсь прям – чиемс кутморицятнес ды кирьгадо чочамс, кадык мондень сэрей, чикуншка ёнксонь раужо черень кандтницянть, – превс а саеви. Паряк, лиякскак теемаль: нолдамаль моторонть ды ношкстамаль кудов. Истяк эзинь тее. Кадовинь.

Найманось прядовсь. Носкозь-чатьмонезь, Наталь пурнынзе микшнемань кедьёнксонзо вейс ды кандынзе «Ниванть» ваксс. Сонсь панжизе удалце кенкшенть, путынзе урныгаенть потс чаво ведрынетнеде-мезде пешксе ящиктнень.

Мон чувтомозь, «кельтеме» аштинь озадо ветямкаенть экшсэ, ванынь икелень вальмаванть, неемс мезеяк эзинь нее. Лездамодо эзинь арсеяк. Вал эзинь правто. Аноколинь сезевемс апародонть. Сорнынь. Эзь кирдеве, потсон гувнось акемемань, кулелямонь тол.

Кальцьк, мария, мерсь кенкшкесь. Озась Наталь. Виень путозь пекстызе мельганзо кенкшкенть. Нолдыя, мотордозевсь моторось, ды састыне сыргавтыя урныгаенть икелев, Пичелев келей кинть ёнов.

– Тон, ванан, анокат мадемс, – эзинь кирдеве, лиссь кургстом, – эрьвань алов. Ёвтынь валтнэнь вайгелень апак кепеде, явнозь-явнозь. Сезия пилес эциця ды кутькиця чатьмонеманть ансяк кенеринек лисеме Валдайвелестэ.

– Нейке лоткавтык! Нейке! – соракадсь, кедьсэнзэ, теке карводо, ахолязь, пиже-ожо вайгельсэ серьгедсь кабинасонть вакссон аштицясь. – Лоткавтык, нейке лоткавтык, лисян!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика