Читаем Арсеман, монь арсеман… полностью

Лисинек Теряй лелянь марто кузтемпес. Озынек тесэ свал кирдевиця эзементень. Чись эскелясь прядовома ёнов. Перьканок васолга-кува чатьмонезь чарасть сундерькст. Опаня. Каршонок маралякс аштиця пичетне аштить, сорк а теить, теке учить мезе-бути покш, мелень топавтыця. Кортамонок мольсь васняяк масторонок, покш масторонок каладомадо, СССР-нь ёмамодо. Покш мель явинек, мекс чикор-лакор молить ве кудосо, ве семиясо эрямонь тевтне, мекс явицятнеде полыицятнень коряс седе ламо, мекс ламо урозэйкакшт… Талновтсь Теряй лелянь, кода моньгак, эрзянь келенть резэма ормазо. «Кие чумось? Мезе теемс?» – кевкстематне сизесть каршо валонь учомадонть.

Теде-тонадо кортамонок мольсь, зярс чипаесь эзь кекше чополгадыця виренть тона ёнов ды эзь эскельдя седе малав сэтьме чокшнесь.

Уле ушодкс ды уле-уле пе

Кизэнь се маней лембе чокшнесь умок теевсь астувтовиця ледстекмакс се вастовомадонть. Ютасть кеменьшка, паряк, седеяк ламо иеть. Ламо ведь чудсь лейтнева. Ламо эрьва кодамо тюсонь ды парцунонь пельть сиземань апак сода уйсть Пичеле велькска. Ансяк сынсь содасть, мезде арсесть ды кодамо тевень тееме капшасть.

«Мезе полавтовсь эрямосонок Черькайтнень кедьсэ улемадонок, се опаня чокшненть ютазь?» – шкань-шкань совси прязон кевкстемась, совси монь апак кевкстне. Мезть кевкстнемс? Мезе ульнесь – ульнесь. А ёртсак.

Полавтовсь ламо мезе. Васняяк, содави, кемень-кеветее иес сырединек. Теде а кекшат. Эрямонок Груня марто кода ульнесь, истя кадовсь. Кудонь-кардазонь ды пирень тевтне мольсть эсест киява, седе ламо, сеедьстэ – каштмолезь. Теезель, мерян апак покшкавтне, ютазь шканть перть аволь аламо.

Ветявтынек газ. Калавтнинек каштомонок. Сонзэ таркас теинь лия нупальне – пидема-панема, ярсамо ужине. Копачинек ташто, сыредеяк сыре кудочапонть пластикень валдо лазсо, сайдинг мерить тензэ. Вельтинек кудолатонок сэнь жестьсэ… Саты, маряви. Каня зняро иень перть «изнявксонок» педе-пес ледстявить? Теяк, кинень сынь, неть «сявордозь» тевтне, эрявить, лиянень, кинень?

Ней икельганок поркснезь асфальтонь кияванть эрьва эскелицясь киртясынзе эскельксэнзэ, полгарьгавтсынзе сельмензэ сэнь-валдо, сэнь-пиже кельсэ кортыця «дворецэнек» лангс. Те вечкеви, рашты потсон валдо, кенярксонь мельть-арсемат. Эно кода эрямс, шешкемс мода кеняркстомо? Мезень кис сакшномс эрямонь паксянтень? Удомо ды пекень пештеме?

Кемень-кеветее иень телетне-кизэтне челькевтеме эзть юта эсенек ютксояк. Мон ды Паксютонь Груня теевинек вейкенек-вейкенек туртов седеяк лездыця, седеяк чарькодиця ялгакс. Бажинек стака шкатнестэ аравтомс вейкесь омбоцентень лавтов. Истя, тевсэ-мелявкссо, кеняркссо-ризкссэ, кивчк ютасть, теевсть ледстнемакс аволь аламо иетне.

Черькайтнень арась урныгаест. Арасель сеть иетнестэяк. Сонтемензэ, содавикс тевесь, – стака. Те кода умонь шкатнестэ кадовомс лишмевтеме. Истятнэнь ломанькс эзть лово велесэнть. Секс Черькайтненень, васняяк Натальнень, аволь чуросто эрявкшнынь: тень ускомс, тонань…

Саемс тунда ошсто велев самонть. Ярсамопельть ускома, эрьва кодат курмот-кармот, сыньгак эрявить… Таштавить аволь аламо. Ардт, ускомат… А редясак, прядови якстере кизэсь, мельганзо, ванат, бизмолды, тарка вешни, сёксесь. Аламонь-аламонь анокстама ошов, телень кудов. Мелявкстнэде прявелькска! Пурнамат, ильтямат: чурькат, модамарть, помидорт, умарть, торлат, эрьва мезе марто эрьва кодат банкат… Ведьгемень вайгельпетнень истямо канст марто а эскелясыть. Лишмесэяк, кода икеле, а усксыть. Ёмасть сетнеяк. Эряви мезеяк сынст полавтыця. Монь – «Нива». Мезе седе вадря? Аволь урныгай – пача, эрьва кува юты, ускияк… Аволь весть, аволь кавкстькак эмежень-умарень кансттнэнь, тундонсетнеде башка, «кандтнесь» лишмень вийсэнзэ «телень кудов» самай те урныгаесь.

Седе сеедьстэ Наталь марто – эряволь меремс Наталь патяй, сон кеменьшка иеде, тагояк ледстяса, мондень покш – ардтнинек кизэнь куншка, кстыень кенерема шкасто, Валдайвелев, буйкуншкань найманов.

А содан мекс, «патяй» валось удемезэнь совамо эзь капша. Мекс – а содан… Мекевлангт, сон айгсь, васолгавтсь эйстэнь аванть. «Кодамояк а патяй!» – сеересь мештесэнь кодамо-бути кольнякай вайгель. Тевесь, бешом, аволь свал ансяк иетнесэ. Улить ёнкст, ёжот, онкст, конатне сынст лангс а ваныть.

Талай эзь чулгово тень, мекс те лемесь монь иетнень а кунсолы, сеедьстэ совси пряудемезэнь, мукшны эстензэ лембе таркине ды бизны эйсэнзэ, теке чаво кедьгес понгозь промо.

Шкань ютазь панжия тувталонть…

Кувать кандтнинь, усксинь, лездынь мейсэ маштынь «Нивасо» вакссон ардтницянтень, те, монень марявсь, моданть-масторонть лангсо весемеде мазый-гайгиця лементень, чамантень, рунгонтень вейкень кис – сон эрясь седейсэнь эсензэ сэтьме эрямосо.

Ламоксть ардтнинек мартонзо ошов, седеяк ламоксть – найманов ды лияв-ков. Зяроксть? Каня ловови! Ды, мерема, тевесь тень эйсэ? Мельсэньгак арасель – ловомс. Усксинек мезе эряви ошов, мезе эряви, сеедьстэ кой-кодат ярсамопельть, – ошсто велев. Вечкевсь мартонзо ардтнемс, мель витсь, мезеяк а мерян.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Блог «Серп и молот» 2021–2022
Блог «Серп и молот» 2021–2022

У нас с вами есть военные историки, точнее, шайка клоунов и продажных придурков, именующих себя военными историками. А вот самой исторической науки у нас нет. Нельзя военных разведчиков найти в обкоме, там они не водятся, обкомы вопросами военной разведки не занимаются. Нельзя военных историков найти среди клоунов-дегенератов. Про архивы я даже промолчу…(П. Г. Балаев, 11 октября, 2021. Книга о начале ВОВ. Черновые отрывки. «Финская война»)Вроде, когда дело касается продавца в магазине, слесаря в автосервисе, юриста в юридической фирме, врача в больнице, прораба на стройке… граждане понимают, что эти профессионалы на своих рабочих местах занимаются не чем хотят, а тем, что им работодатель «нарезал» и зарплату получают не за что получится, а за тот результат, который работодателю нужен. И насчет работы ученых в научных институтах — тоже понимают. Химик, например, работает по заданию работодателя и получает зарплату за то, чтобы дать тот результат, который работодателю нужен, а не тратит реактивы на своё хобби.Но когда вопрос касается профессиональных историков — в мозгах публики происходят процессы, превращающие публику в дебилов. Мистика какая-то.Институт истории РАН — учреждение государственное. Зарплату его научным сотрудникам платит государство. Результат работы за эту зарплату требует от научных сотрудников института истории государство. Наше российское. Какой результат нужен от профессиональных историков института истории нашему государству, которое финансирует все эти мемориалы жертвам сталинских репрессий — с двух раз отгадаете?Слесарь в автосервис приходит на работу и выполняет программу директора сервиса — ремонтирует автомобили клиентов. Если он не будет эту «программу» выполнять, если автомобили клиентов не будут отремонтированы — ему не то, что зарплаты не будет, его уволят и больше он в бокс не зайдет, его туда не пустят. Думаете, в институтах по-другому? Если институты государственные — есть программы научных исследований, утвержденные государством, программы предусматривают получение результата, нужного государству. Хоть в институте химии, хоть в институте кибернетики, хоть в институте истории.Если в каком-нибудь институте кибернетики сотрудники не будут давать результата нужного государству в рамках выполнения государственных программ, то реакция государства будет однозначной — этих сотрудников оттуда выгонят.Но в представлении публики в институте истории РАН нет ни государственных программ исследований, ни заказа государства на определенный результат исследований, там эти Юрочки Жуковы приходят на работу заниматься чисто конкретно поиском исторической истины и за это получают свои оклады научных сотрудников государственного института.А потом публика с аппетитом проглатывает всю «правду» о Сталине, которую чисто конкретно в поисках истины наработали за государственную зарплату эти профессиональные историки, не замечая, каким дерьмом наелась.Вроде бы граждане понимают и знают, что наши государственные чиновники выполняют волю правительства, которое действует в интересах олигархата, и верить этим чиновникам может только слабоумный. Но когда дело касается вопросов к профессиональным историкам, чиновникам государства в институте истории РАН, то всё понимание куда-то исчезает, Витенька Земсков и Юрочка Жуков становятся чисто конкретными независимыми искателями правды о Сталине и СССР. За оклады и премии от государства…(П. Г. Балаев, 30 августа, 2022. «Профессиональные историки и историки-самозванцы»)-

Петр Григорьевич Балаев

Публицистика / История / Политика