Читаем Типикон полностью

И икос. По 9–й песни светилен святыя, дважды: Слава, и ныне, праздника. На хвалитех, стихиры святыя, на 4: глас 3, самогласны. Слава, глас 6: одесную спаса: И ныне, праздника, глас тойже: Днесь происходит: На стиховне, стихиры праздника, с припевы их. Слава, святыя, глас 1: Днесь лицы: И ныне, праздника, глас тойже: Днесь яко воистинну: По трисвятом, тропарь святыя: Слава, и ныне, праздника. ектениа, и час 1–й. И отпуст. На Литургии, блаженна праздника, песнь 3–я, на 4: И святыя, песнь 6, на 4. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих, Бог израилев. Стих: В церквах благословите бога Господа: Апостол к коринфяном, зачало 151: Поспешствующе молим: Аллилуиа, глас 6: Терпя потерпех Господа, и внят ми. евангелие луки, зачало 33: Моляше Иисуса некий от фарисей: Причастен: В память вечную:


17. святыя мученцы софии, и трех ея дщерей, веры, надежды и любве.


Стихиры праздника, 3: И святых 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, и ныне, праздника, глас 1: Насажденое в краниеве месте: На стиховне праздника. Слава, и ныне, глас 1: Прообразуя крест: По Отче наш, тропарь праздника. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, трижды. И обычныя кафисмы. И седальны праздника. И чтение. Канон праздника со ирмосом на 8: И мученц на 4, глас 1. По 3–й песни,


Кондак мученц, глас 1. Подобен: Гроб твой спасе: Софии честныя священнейшия ветви, вера, и надежда, и любовь показавшеся, мудрость обуиша еллинскую благодатию, и пострадавше, и победоносицы явившеся, венцем нетленным от всех веки Христа увязошася.


И седален: Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. И пролог. По 9- й песни, светилен праздника: На стиховне стихиры праздника: Слава, и ныне, глас 2: Приидите вси языцы: Тропарь праздника. И отпуст. На Литургии, блаженна праздника, песнь 4, на 6.


18. преподобнаго отца нашего евмениа епискпа, гортинскаго чудотворца.


Стихиры праздника 3: И святаго 3, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, и ныне, праздника, глас 2: божественное сокровище: На стиховне праздника, Слава, и ныне, глас 4: честнаго креста: По трисвятом тропарь праздника. И отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, трижды. По кафисмах, седальны праздника. Канон праздника со ирмосом на 8: И святаго на 4, глас 2. По 3–й песни,


Кондак святаго, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Светом божественным просветився, всеблаженне, просвещаеши ны любовию поющия твое честное и славное, и святое, отче, преставление, иерарше евмение, моля непрестанно о всех нас.


И седален, глас 5. Слава, и ныне праздника. По 6–й песни кондак и икос праздника. По 9–й песни светилен праздника. На стиховне, стихиры праздника: Слава, и ныне, глас 4, самогласен: Светосиянен: ектениа. И час 1–й. И отпуст. На Литургии блаженна праздника, песнь 5я, и 6–я, на 6.


19. святых мученик трофима, савватиа и доримедонта.


Стихиры праздника, 3. И святых 3, глас 8. Подобен: мученцы твои Господи: Слава, и ныне, глас 4: Восплещем днесь: На стиховне стихиры праздника: Слава, и ныне, глас 5: Глас пророк твоих: Тропарь, глас 8: В Троице хвалимый бог, троицу мученик прослави, трофима и савватиа и доримедонта: в того бо веровавше, врага низложиша. тех молитвами, Христе Боже наш, помилуй нас.


Слава, и ныне, праздника.


На Утрени, канон праздника, со ирмосом на 8: И святых на 4. По 3–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: яко страдальцев основание, и благочестия утверждение, церковь чтит и славит твое светоносное страдание, приснопеваемый блаженне страдальче, доблемудре славне трофиме со страдавшими с тобою, очищение поющим тя испроси, яко непобедимь.


И седален, глас 1: Слава, и ныне, праздника: По 6–й песни, кондак и икос праздника. По 9–й песни, светилен, и стиховна праздника. На Литургии блаженна праздника, песнь 6–я на 6.


(:. И преставление благовернаго великаго князя феодора, и чад его благоверных князей, давида и Константина, смоленских и ярославских чудотворцев.


Совершается собор их, идеже лежат мощи их, или храм.


Тропарь, глас 4: от юности вашея христове любви прилепившеся святии, усердно закон и оправдания того сохранисте: отонудуже и чудесными дарованьми обогатившеся, исцеления источаете. феодоре, давиде и Константине, о верою вас почитающих, молите Христа Бога, спастися душам нашим.


На пренесение мощей святых, тропарь, глас 8: яко звезды многосветлыя от юности возсиявше, осветили есте сердца верных пренесением честных мощей ваших: во плоти яко ангели на земли показастеся, пощением насаждени бысте яко древа при водах воздержания, напоени струями слез ваших, и скверну омысте. сего ради явистеся приятелища божия духа, феодоре и давиде, и Константине, молите Христа Бога, спастися душам нашим.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика