Читаем Типикон полностью


На Литургии антифон 1–й, глас 2, псалом 21: Боже Боже мой, вонми ми, вскую оставил мя еси? молитвами Богородицы Богородицы, спасе спаси нас. И паки другий лик, 2–й стих: Далече от спасения моего словеса грехопадений моих. молитвами Богородицы, спасе, спаси нас. И паки 1–й лик, стих 3: Боже мой, воззову во дни, и не услышиши, и в нощи, и не в безумие мне. молитвами Богородицы: Таже 2–й лик, стих 4: Ты же во святем живеши, хвало израилева. молитвами Богородицы: Слава, и ныне: молитвами Богородицы: Антифон 2, глас 2, псалом 73: Вскую, Боже, отринул ны еси до конца; спаси ны сыне Божий, плотию распныйся, поющия ти: аллилуиа. Другий лик, стих 2–й: Помяни сонм твой, егоже стяжал еси исперва. спаси ны сыне Божий, плотию распныйся, поющия ти: Стих 3–й: Гора сион сия, в нейже вселился еси. спаси ны сыне Божий: Стих 4: Бог же царь наш, прежде века содела спасение посреде земли. спаси ны сыне Божий: Слава, и ныне: единородный сыне: оба лика вкупе. Антифон 3–й, глас 1, псалом 98: Господь воцарися, да гневаются людие. Таже тропарь: спаси Господи люди твоя: весь до конца. Другий лик, тойже стих: Господь воцарися, да гневаются людие, седяй на херувимех, да подвижится земля. Тропарь: спаси Господи люди твоя: И паки первый лик, стих 3: Господь в сионе велик и высок есть над всеми людьми. Тропарь: спаси Господи люди твоя: Другий лик, стих 4: Поклонитеся господеви во дворе святем его: тропарь: спаси Господи люди твоя: Таже вход. Диакон речет: Премудрость, прости. Мы же входное: Возносите Господа бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу его, яко свято есть. Таже тропарь: спаси Господи люди твоя: Слава, и ныне, кондак: Вознесыйся на крест: Вместо трисвятаго поем: кресту твоему покланяемся, владыко, и святое воскресение твое славим. Прокимен, глас 6: Возносите Господа бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу его, яко свято есть. Стих: Господь воцарися, да гневаются людие. Апостол к коринфяном, зачало 125: Слово крестное: Конец: Христа божию силу, и божию премудрость. Аллилуиа, глас 1: Помяни сонм твой, егоже стяжал еси исперва. Стих: Бог же царь наш прежде века, содела спасение посреде земли. евангелие от Иоанна, зачало 60: Во время оно, совет сотвориша архиереи: Причастен: Знаменася на нас свет лица твоего Господи. На трапезе же бывает утешение братии, о елеа и вина, и прочих снедей овощных. Сыра же и яиц и рыбы, никакоже дерзнем коснутися.


15. (:. святаго великомученка никиты.


Вечер кафисмы не глаголем, труда ради бденнаго. На Господи воззвах, стихиры праздника, 3, глас 5: Подобен: Радуйся живоносный кресте: И святаго 3, глас 1. Подобен, небесных чинов: Слава, святаго, глас 6: Светильника мученков тя: И ныне, праздника, глас тойже: пророков гласи: Вход. Прокимен, глас 6: Бог наш на небеси и на земли, вся елика восхоте сотвори. Стих 1: Во исходе израилеве от египта, дому иаковля: Стих 2: Море виде и побеже, иордан возвратися вспять. Стих 3: Что ти есть море, яко побегло еси, и тебе иордане, яко возвратился еси вспять? Посем ектениа: Рцем вси: и Сподоби Господи: И Исполним вечернюю молитву нашу: [Сице подобает пети во вся господския праздники, в нихже бывает вход, и великий прокимен.] Таже на стиховне, стихиры праздника, глас 6. Подобен: Всю отложивше: крест воздвизаемь: с припевы их. Слава, святаго, глас 8: Победы тезоименит: И ныне, креста, глас тойже: Глас пророка твоего моисеа, Боже: Тропарь святаго, глас 4: мученк твой Господи: Сего месяца во вторый день.


Или сей, глас тойже: крест христов, яко некое оружие, усердно восприим, и к борению врагов притекл еси, и за Христа пострадав, последи огнем священную твою душу господу предал еси: отонудуже и даров исцеления от него сподобился еси прияти, великомучениче никито, моли Христа бога спастися душам нашим.


Слава, и ныне, праздника.


На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника, дважды. Слава, святаго: И ныне, праздника. И обычныя кафисмы. И седальны праздника. И чтение. Канон праздника со ирмосом на 6: И святаго на 6, глас 4. По 3–й песни кондак и икос праздника: и седален святаго, дважды. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни,


Кондак святаго, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Прелести посек державу стоянием твоим, и победы приим венец во страдальчествех твоих, со ангелы славне радуешися, никито тезоимените, с ними Христа бога моля непрестанно о всех нас.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика