Читаем Типикон полностью

И икос. По 9–й песни, светилен октоиха, и апостола: Слава, мученка. На стиховне октоиха. По трисвятом тропарь апостола: Слава, мученка. На Литургии, прокимен, глас 6: честна пред господем смерть преподобных его. Стих: Что воздам господеви: Апостол ко евреем, зачало 311: Имуще архиереа велика: Аллилуиа, глас 2: священницы твои облекутся в правду: евангелие Иоанна, зачало 36: Аз есмь дверь: Причастен, В память вечную.


23. (:. Зачатие честнаго славнаго пророка, предтечи и крестителя господня Иоанна.


Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 4: Подобен: Званный свыше: священствуя божественный захарие: Слава, глас 6: от неплоднаго днесь чрева: И ныне, богородичен: Кто тебе не ублажит: На стиховне стихиры, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Идущу во святая святых: с припевы. Слава, глас тойже, самогласен: Ангел из неплодных ложесн: И ныне, богородичен: Никтоже притекаяй: Тропарь, глас 4: Первее нераждающая неплоды возвеселися: се бо зачала еси солнца светильника яве, просвещати имуща всю вселенную, слепотою недугующую. ликуй захарие, вопия со дерзновением: пророк вышняго есть, хотяй родитися.


Слава, и ныне, богородичен: еже от века утаеное: На повечерии, но трисвятом кондак предтечи. На Утрени, на Бог господь, тропарь дважды. Слава, и ныне: еже от века: По 1–й кафисме, седален, глас 5. Подобен: Собезначальное: елисавет неплодствия: дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 2–й кафисме, седален, глас 4. Подобен: Скоро предвари: Горлица пустыннолюбная: дважды. Слава, и ныне, богородичен. Оба канона октоиха, без мученичнов: И святаго на 6, глас 6. Катавасиа, отверзу уста моя: По 3–й песни седален, глас 4, дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 1. Подобен: Лик ангельский: Веселится светло захариа великий, со всеславною елисаветою сопружницею, достойно зачинающе Иоанна предтечу: егоже архангел благовести радуяся, и человецы достодолжно почтим, яко таинника благодати.


И икос: и пролог. По 9–й песни, светилен предтечи, дважды: Подобен, Со ученики: предтечево славное зачатие: Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех, стихиры на 4: глас 1. Подобен: небесных чинов: Веселится тварь в зачатии твоем: Слава, и ныне, глас 6, самогласен: елисавет зачат: Славословие великое. По трисвятом тропарь святаго: Слава, и ныне, еже от века: ектении. И отпуст, И час 1–й. И конечный отпуст.


[Смотри] [о славословии же великом да не почудишися. Возможно убо есть, якоже устав изъявляет, и осмогласнику певаему, и господеви поим, глаголему, сотворити и великое славословие.] На Литургии, блаженна от канона песнь 3–я, и 6–я. Прокимен, глас 6: Возвеселится праведник: Стих: услыши, Боже, глас мой: Апостол к галатом, зачало 210, от полу: Авраам два сына име: Аллилуиа, глас 4: праведник яко финикс процветет: Стих: Насаждени в дому господни: евангелие луки, зачало 2: Бысть во дни ирода царя иудейска: Конец: Поношение мое в человецех. Причастен, В память вечную будет праведник:


24. (:. святыя первомученцы и равноапостольныя феклы.


На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 8. подобен: Господи, аще и на судищи: Слава, глас 6: страстотерпческими борении: На стиховне октоиха: Слава, святыя, глас 8: Львов стремление:


Тропарь, глас 4: Словесем павловым научившися, богоневестная фекло, и верою утвердившися от петра богозванная, первомученца явилася еси и первострадальница в женах: возшла еси на пламень яко на место благоцветущее, звери и юнцы устрашишася тебе, вооружися бо крестом: тем моли, всехвальная, Христа Бога, спастися душам нашим.


На Утрени, на Бог господь, тропарь дважды. И обычныя кафисмы: и седальны октоиха: и чтение. Оба канона октоиха, без мученичнов: и святыя на 6, глас 8. По 3–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: Девства добротою просияла еси, и мученичества венцем украсилася еси, апостольству вверяешися, Дево, яко преславная: и огня убо пламень в росу преложила еси, юнца же ярость молитвою твоею укротила еси, яко первострадальная.


Таже седален святыя, дважды: Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: уязвивши твое сердце доброДево, любовию христовою, обручника временнаго яко небрегома преобидела еси, и на огнь дерзнула еси: зверей же уста заградила еси, и спасшися от них прилежаше павла ищущи, фекло первострадальная.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха: Слава, святыя. На хвалитех стихиры самогласны, на 4: Слава, глас 1: Страдальческий подвиг: И ныне, богородичен. На стиховне октоиха. Слава, глас 2: Приидите мученколюбцы: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Литургии, блаженна октоиха, на 4: И святыя песнь 3–я, на 4. Прокимен глас 4: Дивен Бог во святых своих, Бог израилев. Стих: В церквах благословите бога: Апостол к тимофею, зачало 297: Чадо тимофее, последовал еси моему учению: Аллилуиа, глас 1: Терпя потерпех Господа: евангелие матфеа, зачало 104: уподобися царствие небесное десятим девам: Причастен: Радуйтеся праведнии.


25. преподобныя матере нашея евфросинии.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика