Читаем Типикон полностью

В четверток 5–я седмицы по пасце на Утрени: На Бог господь, тропарь воскресн, глас 4: Светлую воскресния проповедь: дважды. Слава, и ныне, богородичен его. Кафисмы обычныя, и седальны. Канон самаряныни, и минеи: и прочее якоже в преждних днех явлено есть.


В субботу 5–я седмицы по пасце на Утрени: обычныя кафисмы, и седальны. Канон самаряныни, со ирмосом на 6: и храма на 4, и минеи на 4. На хвалитех стихиры воскресны, на 4. Слава, и ныне, глас 6: Источник живоначалия: На стиховне стихиры, глас 4. Подобен: яко добля: Источника приснотекущаго: Припев: Наляцы, и успевай, и царствуй: 2–й, Возлюбил еси правду: Слава, и ныне, глас 6: Тако глаголет Господь самаряныни: На Литургии, блаженна самаряныни песнь 9–я, на 6. Прокимен, глас 3: Пойте Богу нашему, пойте: Стих: Вси языцы восплещите руками: Апостол деяний, зачало 36: Павел и варнава живяста во антиохии: Аллилуиа дне. евангелие Иоанна, зачало 38: овцы моя гласа моего слушают: Причастный: Тело христово приимите:


Неделя 6–я по пасце, о слепом:

В субботу вечера, На малей вечерни, стихиры воскресны глас 5: честным твоим крестом Христе: Слава, глас тойже: Господи мимоходя древле путем: И ныне, богородичен догматик, глас тойже: боголепную и честную: На стиховне стихира воскресна, и Богородицы, по обычаю. Слава, глас 8: Правды солнце мысленное: И ныне, глас 5: Храм и дверь еси: и прочее обычно. На Велицей Вечерни, по обычном псалме, блажен муж, кафисма вся. На Господи воззвах, ставим стихов 10: и поем стихиры воскресны три, глас 5: анатолиевы 4: и о слепом самогласны два, глас 2: Слепый родивыйся: повторяюще первую. Слава, глас 5: Господи мимоходя путем: И ныне, богородичен: В чермнем мори: Вход. прокимен дне. На литии стихира храма. Слава, глас 4: Все житие слепый: И ныне, богородичен: Призри на моления: На стиховне стихира воскресна, глас 5: Тебе воплощеннаго: Таже стихиры пасхи, со обычными припевы: Слава, глас 8: Правды солнце мысленное: И ныне: воскресния день: и прочее яко предписася в мимошедшия недели. На Утрени, по шестопсалмии, на Бог господь, тропарь воскресн, глас 5: Собезначальное слово отцу и духови: дважды. Слава, и ныне, богородичен его. и обычныя кафисмы, и седальны воскресны, с богородичны их. и чтение в толковании евангелиа Иоанна, слово 56, 57, 58. Непорочны, с тропари: Ангельский собор: и впакои. Степенна, и прокимен гласа: Всякое дыхание. евангелие Иоанна, зачало 64: мариа стояние у гроба: воскресение христово: трижды. и псалом 50. и прочее. Канон пасхи, со ирмосом, и с богородичны его, на 8: и слепаго, на 6, глас 5. Катавасиа: спасителю богу: По 3–й песни, кондак и икос пасхи. Таже седален слепаго: Слава, и ныне, тойже, и чтение. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: Душевныма очима ослеплен к тебе Христе прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову ти: ты сущих во тьме свет пресветлый.


И икос. и синаксарий. На 9–й песни, честнейшую не поем. На сходе ирмос: Тя паче ума: Таже, свят Господь Бог наш: трижды, на глас 5. Светилен пасхи. Слава, слепаго: умныя мои очи: И ныне, другий. Подобен: Жены услышите: Мимоидый спас наш: На хвалитех стихиры воскресны 4, глас 5, и анатолиевы 3: таже слепаго самогласен един, глас 8: За милосердие милости воплотивыйся: Слава, глас 8: Кто возглаголет силы твоя Христе: И ныне: Преблагословенна еси: Славословие великое. Тропарь воскресн точию. ектении, и отпуст, и исхождение в притвор. Слава, и ныне, стихира евангельская, 8–я, глас 8: мариины слезы: и поучение студитово, и час 1–й, и конечный отпуст. На Литургии, блаженна гласа, на 4: и от канона слепаго, песнь 6–я. По входе тропарь воскресн: Слава, кондак: Душевныма очима ослеплен: И ныне, пасхи: Аще и во гроб: Прокимен, глас 8: Помолитеся и воздадите господеви Богу нашему. Стих: Ведом во иудеи бог: Апостол деяний, зачало 38: Бысть идущим апостолом на молитву: Аллилуиа, глас 8: Призри на мя, и помилуй мя: Стих: Стопы моя направи по словеси твоему: евангелие Иоанна, зачало 34: Мимоидый Иисус виде человека слепа от рождества: Причастный: Тело христово: Другий: Хвалите Господа с небес: [Смотри] Службу святаго случившагося в сию неделю поем на повечерии.


В туюжде неделю вечера: На Господи воззвах, стихиры, на 6. Слепаго 3, и минеи святаго, 3: Слава, и ныне, глас 2: Слепый родивыйся: На стиховне стихира воскресна, глас 5: честным твоим крестом Христе: и прочее обычно.


В понедельник слепаго: На Утрени, на Бог Господь тропарь воскресн, глас 5: дважды. Слава, святаго, аще имать, аще ли ни: Слава, и ныне, богородичен его. и обычныя кафисмы, и седальны, канон слепаго, и минеи: и прочее утрени.


Во вторник вечера отдание праздника пасхи:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика