Читаем Типикон полностью

На Литургии: Антифон 1, псалом 46, глас 2: Вси языцы восплещите руками, воскликните Богу гласом радования. молитвами Богородицы, спасе спаси нас. Стих 2: яко Господь вышний страшен, царь велий по всей земли. молитвами Богородицы: Стих 3: Покори люди нам, и языки под ноги наша. молитвами Богородицы: Стих 4: Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне. молитвами Богородицы: Слава, и ныне: молитвами Богородицы: Антифон 2, псалом 47, глас 2: Велий господь, и хвален зело, во граде бога нашего, в горе святей его. спаси ны сыне Божий, вознесыйся во славе, поющия ти: Аллилуиа. Стих 2: Горы сионския, ребра северова, град царя великаго. спаси ны сыне Божий: Стих 3: Бог в тяжестех его знаемь есть, егда заступает и. спаси ны сыне Божий: Стих 4: яко се царие земстии собрашася, снидошася вкупе. спаси ны сыне Божий: Слава, и ныне, единородный сыне: Антифон 3, псалом 48, глас 4: услышите сия вси языцы, внушите вси живущии по вселенней. Таже тропарь, глас тойже: Вознеслся еси во славе Христе Боже наш: Стих 2: Земнороднии же и сынове человечестии, вкупе богат и убог. Тропарь, Вознеслся еси во славе: Стих 3: уста моя возглаголют премудрость, и поучение сердца моего разум. Тропарь, Вознеслся еси во славе: Стих 4: Приклоню в притчу ухо мое, отверзу во псалтири ганание мое. Тропарь: Вознеслся еси во славе: Таже диакон, Премудрость, прости: Мы же Входное: Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне. Тропарь: Вознеслся еси во славе: Слава, и ныне, кондак, еже о нас исполнив смотрение: Таже трисвятое: Прокимен, глас 6. Вознесися на небеса Боже, и по всей земли слава твоя: Стих: Готово сердце мое Боже, готово сердце мое. Апостол: деяний зачало 1: Первое убо слово сотворих: Аллилуиа, глас 2: Взыде Бог в воскликновении: Стих: Вси языцы восплещите руками: евангелие луки, зачало 114: воскрес Иисус от мертвых, и ста посреде ученик своих: За Достойно поем и до отдания: ирмос, Тя паче ума: Причастен: Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне. Аллилуиа. На трапезе велие утешение братии.


В четверток вечера, вознесения.

Кафисмы не глаголем. Аще ли где всенощнаго не было, кафисму глаголем рядовую. На Господи воззвах: стихиры праздника самогласны 3, и минеи святаго 3. Слава, святаго, аще имать: И ныне, праздника, Аще же ни: Слава, и ныне, праздника, глас 2: Родился еси: Вход. Прокимен великий, глас 6: Бог наш на небеси и на земли, вся елика восхоте сотвори. Стих: Во исходе израилеве от египта, дому иаковля: Стих: Море виде и побеже: Стих: Что ти есть море, яко побегло еси? И паки, Бог наш на небеси и на земли: ектении, Рцем вси: и Исполним вечернюю молитву: На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен, егда от древа: Глаголет иже всяческая исполняяй: С припевы праздника. Слава, и ныне, глас 6: На горах святых: Тропарь праздника, Вознеслся еси: и отпуст. [Смотри] Службу минеи рядоваго святаго, случившагося в праздник вознесения, поем на повечерии.


[Смотри] Ведати же есть: яко празднуется служба владычняго праздника до пятка пятдесятницы: блаженны же глаголем от канонов праздника.


В пяток вознесения на Утрени.

На Бог господь, тропарь праздника, трижды. Кафисмы обычныя две, и седальны праздника, и чтение. Канон праздника, ирмосы по дважды, тропари на 6: [един по единому пременяюще на всяк день глаголем:] и минеи на 4. По 3–й песни, кондак и икос святаго, и седален его: Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. По 9–й песни, светилен праздника: Слава, святаго, аще имать: И ныне, праздника. Аще ли ни, Слава, и ныне, праздника. На стиховне, стихиры праздника: Слава, и ныне, праздника. И прочее утрени. На Литургии, блаженна от канона праздника, песнь 1–я, со ирмосом на 6.


В субботу 6–я недели На Литургии.

Праздника песнь 3, на 6. Прокимен праздника: Вознесися на небеса Боже: Апостол деяний, зачало 43: Во едину от суббот собравшимся учеником: Аллилуиа, праздника: евангелие Иоанна, зачало 48: Глаголы, яже аз глаголю вам: Причастен праздника.


Неделя 7–я, святых трех сот 18 богоносных отец, иже в никеи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика