Читаем Типикон полностью

В субботу 3–я седмицы по пасце на Утрени:

На Бог господь, тропарь праздника, якоже предуказася: и обычныя кафисмы, и седальны воскресны, и праздника. воскресение христово: псалом 50. Канон праздника со ирмосом на 6: и святаго храма, на 4: и минеи святаго на 4. кондак и светилен праздника. На хвалитех стихиры воскресны гласа, на 4. Слава, и ныне, праздника. На стиховне стихиры праздника, с припевы их. Слава, и ныне, самогласен праздника. На Литургии, блаженна песнь 9–я, на 6. Прокимен, и Аллилуиа праздника. Апостол деяний, зачало 22: Павел с сущими в дамасце: евангелие Иоанна, зачало 52: Си заповедаю вам: Причастен праздника.


Неделя 4–я по пасце разслабленнаго.

На Велицей Вечерни, по обычном начале, и по предначинательном псалме, блажен муж: кафисма вся. На Господи воззвах, ставим стихов 10: и поем стихиры воскресны гласа 3: и анатолиевы 4, и о разслабленном самогласны два, повторяюще 1–ю, глас 1: Дланию пречистою: Слава, глас 5: Взыде Иисус во иерусалим: И ныне, богородичен: Како не дивимся: Вход. Свете тихий: Прокимен: Господь воцарися, со стихи его. На литии стихира храма. Слава, глас 5: При овчей купели: И ныне, богородичен, глас тойже: Храм и дверь еси: На стиховне, стихира воскресна: и стихиры пасхи с припевы. Слава, глас 8: В притворе соломонове: И ныне: воскресния день: и прочее, яко предписася в мимошедшую неделю.


В неделю 4–ю по пасце на Утрени:

На Бог господь, тропарь воскресн, дважды: Слава, и ныне, богородичен. и обычныя кафисмы, и седальны воскресны, с богородичны их. Чтем же словеса толкования евангелиа Иоанна: 36 и 37, и 38. Непорочны, с тропари: Ангельский собор: И впакои гласа: и чтение. Степенна, и прокимен гласа: Всякое дыхание: евангелие воскресно луки, зачало 112: Во едину от суббот, зело рано: Таже: воскресение христово: трижды, псалом 50. и прочая обычно. Канон пасхи со ирмосы, и с богородичны его, на 8: и о разслабленном, на 6. Катавасиа: воскресния день: оба лика вкупе. По 3–й песни, кондак и икос пасхи, и седален дне, глас 3: Глагол разслабленнаго токмо стягну: Слава и ныне, богородичен: Красоте девства твоего: По 6–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: Душу мою Господи, во гресех всяческих, и безместными деяньми люте разслаблену, воздвигни божественным твоим предстательством, якоже и разслабленнаго воздвигл еси древле, да зову ти спасаемь: щедрый, слава Христе державе твоей.


И икос, и чтем синаксарий. На 9–й песни честнейшую не поем. Таже, свят Господь Бог наш, трижды, на глас 3. Светилен пасхи, единожды. Слава, о разслабленном: И ныне, тойже. На хвалитех стихиры воскресны 4 и анатолиевы 4. Слава, глас 8: Господи разслабленнаго не купель исцели: И ныне: Преблагословенна еси: Славословие великое. Тропарь воскресн. ектении, и отпуст, и исхождение в притвор. Слава, и ныне, стихира евангельская, глас 3: Магдалини марии: и поучение студитово, и час 1- й, и конечный отпуст. На часех, тропарь воскресн. По трисвятом кондак триоди: Душу мою Господи: На Литургии, блаженна гласа, на 4: и от канона песнь 6, на 4. По входе тропарь воскресн: Слава, кондак триоди: И ныне, пасхи: Аще и во гроб: Храма же Христова, и Богородицы, и святых тропаря и кондака не глаголем. Прокимен, глас 1: Буди Господи милость твоя на нас: Стих: Радуйтеся праведнии о господе: Апостол деяний, зачало 23: Бысть петру посещающу всех: Аллилуиа, глас 5: милости твоя Господи во век воспою: Стих: Зане рекл еси, в век милость созиждется: евангелие Иоанна, зачало 14: Взыде Иисус во иерусалим: Причастен: Тело христово: Другий: Хвалите Господа с небес:


[Смотри] Подобает ведати: яко воследование разслабленнаго поется в неделю, в понедельник: во вторник же отдается.


В понедельник 4–я седмицы по пасце на Утрени: Тропарь воскресн гласа, дважды: Слава, святаго, аще имать. И ныне, богородичен 1–й, во глас тропаря святаго. Аще ли ни: Слава и ныне, богородичен 1–й гласа.


Во вторник 4–я седмицы по пасце вечера:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика