Читаем Типикон полностью

И икос, и чтем пролог: По 9–й песни, светилен предтечи, дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех, стихиры на 4, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 6: звезда звезд предтеча? И ныне: Богородице ты еси лоза: Славословие великое. По трисвятом тропарь предтечи: Слава, и ныне: еже от века: ектении, и отпуст. Посем дается елей братии от кандила святаго, поющим нам стихиру самогласну, по обычаю, и час 1–й. На 1–м часе, тропарь предтечи. По трисвятом, кондак его, и конечный отпуст. На Литургии, блаженна предтечи, 1–го канона песнь 3–я на 4: и 2–го, песнь 6–я на 4: По входе тропарь храма Христова, и Богородицы, аще есть, таже тропарь предтечи: Посем кондак храма Христова. Слава, предтечи. И ныне, храма Богородицы. Аще несть храма Богородицы, И ныне, кондак храма Христова. Аще несть храма Христова, глаголем тропарь прежде предтечи. Слава, кондак его. И ныне: Предстательство христиан: Прокимен, апостол, и евангелие чтем предтечи един, такожде и причастный. Прокимен, глас 6: Возвеселится праведник о господе: Стих: услыши Боже глас мой: Апостол к римляном, зачало 112: Ныне ближайшее нам спасение: Аллилуиа, глас 1: благословен Господь Бог израилев: Стих: И ты отроча пророк: евангелие луки, зачало 1: Понеже убо мнози начаша чинити: Конец, в зачале 4: До дне явления своего ко израилю. Причастен: В память вечную:


25. святыя преподобномученцы февронии: На Господи воззвах, стихиры предтечи 3, глас 4, самогласны: и святыя 3, глас тойже. Подобен: Дал еси знамение: Слава, и ныне, глас 8: Виждь елисавет: На стиховне октоиха. Слава, глас 6: елисавет зачат предтечу: Тропарь предтечи. Слава, святыя, глас тойже: Агница твоя Иисусе: септемвриа в 17–й день. И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Утрени, на Бог господь, тропарь предтечи, дважды. Слава, святыя: и обычныя кафисмы: и седальны октоиха: и чтение. Канон октоиха един: и предтечи на 4, глас 8: и святыя на 4, глас тойже. По 3–й песни,


Кондак святыя, глас 6. Подобен: Предстательство: Женише мой сладчайший Христе, взываше феврониа, нетрудно ми тещи во след тебе: ибо сладость любве твоея душу мою надеждею впери, и красота милости твоея сердце мое услади, испити чашу страданий по тебе: да достойну мя в чертозе с мудрыми девами ликовствовати о тебе сопричтеши. темже преподобная страстотерпице, почитающе подвиги трудов твоих, молим тя, моли не затворитися и нам чертога дверем.


И седален предтечи, глас 8. Слава, святыя, глас тойже. По 6–й песни, кондак и икос предтечи: и пролог. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, предтечи. На стиховне октоиха. Слава предтечи, глас 2: Иже от пророка пророка: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Литургии, прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Стих: В церквах благословите бога: Апостол к коринфяном, зачало 151: Поспешствующе молим: Аллилуиа, глас 1: Терпя потерпех Господа: евангелие луки, зачало 33: Моляше Иисуса некий от фарисей: Причастен: В память вечную: (:. В тойже день святых чудотворцев муромских, князя петра, во иноцех давида, и княгини февронии, во инокинях евфросинии.


Совершается собор их, идеже лежат мощи их, и идеже храм их.


Тропарь, глас 8: яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, добре во благочестии пожив, блаженне петре: тако и с супружницею твоею премудрою феврониею в мире Богу угодивше, и преподобных житию сподобистеся: с нимиже молитеся господеви, сохранити без вреда отечество ваше, да вас непрестанно почитаем.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Мира сего княжение и славу временну помышляя, сего ради благочестно в мире пожил еси петре, купно и с супружницею твоею премудрою феврониею, милостынею и молитвами Богу угодивше. темже и по смерти неразлучно во гробе лежаще, исцеление невидимо подаваете. и ныне христу молитеся, сохранити град же и люди, иже вас славящих.


26. преподобнаго отца нашего давида, иже в селуне.


Стихиры, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 6: преподобне отче, во всю землю: На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Монахов множества: Тропарь, глас 8: В тебе отче известно: октовриа в 1–й день. На Утрени, оба канона октоиха, и святаго, на 4, глас 5. По 3–й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 1. Подобен: Лик ангельский: Сад присноцветущ добродетелей плоды приносяй, явился еси на садовне древе, яко благопеснивая птица: рай же паче, жизни древо Господа в сердцы твоем прием, яко возделав Богомудре, имже питаеши нас благодатию: присно моли о нас давиде всеблаженне.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, преподобнаго. И ныне, богородичен. На стиховне октоиха. Слава, преподобнаго, глас 5: преподобне отче: И ныне, богородичен.


+ И явление иконы пресвятыя владычицы нашея Богородицы, и приснодевы марии, тихвинския.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика