Читаем Типикон полностью

И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На стиховне октоиха. На Литургии, прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Стих: В церквах благословите бога Господа: Апостол ко ефесеем, зачало 233: Возмогайте о господе: Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии: евангелие луки, зачало 107: Внемлите от человек: Причастен: Радуйтеся:


18. святаго мученка леонтиа: Стихиры, глас 8. Подобен: Что вы наречем: Слава, глас 1. страстотерпче леонтие: На стиховне октоиха: Слава, глас 4: Да веселится небо днесь светло: Тропарь, глас 4: мученк твой Господи: септемвриа во 2–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: Мучителей посрамил еси лукавая коварства, и еллинов обличил еси безбожное служение, возсиял еси богоразумие всем человеком, ученьми благочестия Богомудре мучениче. сего ради твою память почитаем любовию премудре леонтие.


И икос, и пролог. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На Литургии, прокимен, глас 6: Возвеселится праведник: Стих: услыши Боже глас мой: Апостол деяний, зачало 29: Возложи ирод царь руце: Аллилуиа, глас 4: праведник яко финикс: евангелие Иоанна, зачало 52: Си заповедаю вам: Причастен: В память вечную:


19. + святаго апостола иуды брата господня.


На Велицей Вечерни, поем, блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры апостола на 8, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Слава, глас 8: Иже божественнаго духа: И ныне: царь небесный: Вход. Прокимен дне, и чтения три: 1–е, Соборнаго послания иудина: иуда Иисусу христу раб: 2–е, Горе им: 3–е, Вы же возлюбленнии: На стиховне стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 2: Ревности божественныя: И ныне, богородичен: о чудесе новаго: По трисвятом,


Тропарь, глас 1: христова тя сродника, о иудо, ведуще, и мученка тверда, священно восхваляем, прелесть поправша, и веру соблюдша: темже днесь всесвятую твою память празднующе, грехов разрешение молитвами твоими приемлем.


Слава, и ныне, богородичен: Гавриилу вещавшу: и отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь апостола дважды. Слава, и ныне, богородичен: По кафисмах седальны апостола, с богородичны их, и чтение. По полиелеи седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен: небесная поют тя: Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю. Стих: небеса поведают: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 67: явися Иисус учеником своим: По 50–м псалме стихира, глас 1: Во всю землю: Канон Богородицы со ирмосом на 6: и апостола на 8, глас 5. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Павлу явлься собеседник апостоле, с сим нам проповедь возвестил еси божественныя благодати, тайноглагольниче иудо блаженне. сего ради вопием ти: не престай моляся о всех нас.


Таже седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: Твердым умом избран ученик ты явился еси, и столп необоримь церкве христовы, языком проповедал еси слово христово, веровати, глаголя, во едино божество: от негоже прославився, приял еси дар исцелений, целити недуги притекающим к тебе, апостоле иудо всехвальне.


И икос, и пролог. По 9–й песни, светилен апостола, дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех стихиры апостола на 4, глас 5, подобен: преподобне отче: Слава, глас 2: оставив земная: И ныне, богородичен: спаси от бед: Славословие великое. По трисвятом тропарь апостола. Слава, и ныне, богородичен. ектении, и отпуст, и час 1–й. На Литургии, блаженна, от канона апостола, песнь 3–я и 6–я, на 8. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Апостол иудина послания, зачало 77: иуда Иисусу христу раб: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса: евангелие Иоанна, зачало 48: Глаголы, яже аз глаголю вам: Причастен: Во всю землю:


[Смотри] Подобает ведати, аще случится святаго апостола иуды во отдание праздника пятьдесятницы, поем службу его якоже указася на обретение главы предтечевы, маиа в 25–й день.


20. святаго священномученка мефодиа, епискпа патарскаго.


Аллилуиа, или тропарь. Стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: На стиховне октоиха.


Тропарь, глас 1: Кровь твоя мудре тайно вопиет от земли, якоже авелева, к Богу Богомудре святителю мефодие, ясно проповедавый божие вочеловечение: темже и посрамил еси оригенову лесть, и преставился еси в небесный чертог. моли Христа Бога, да спасет души наша.


На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 6. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: священнотаинник святыя троицы, и яже паче ума повелений божественных проповедник, и православным утверждение был еси мефодие, злославныя обличил еси смыслы правоверия ради, кровию твоею священномученк явлься: и христу со ангелы предстоя, моли спастися нам.


21. святаго мученка иулиана тарсийскаго.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика