Читаем Типикон полностью

Стихиры, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 6: Непорочныя веры: На стиховне октоиха. Слава, глас 6: Приидите мученколюбцы: Тропарь, глас 4: мученк твой Господи: септемвриа во 2–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 1. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: В молитвах: благочестия непобедимаго воина, и истины согласника и оружника, вси достойно восхвалим иулиана днесь, и к нему возопиим: моли Христа бога о всех нас.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха: Слава, святаго. На стиховне октоиха. На Литургии, прокимен, глас 4: святым иже суть на земли его: Стих: Предзрех Господа: Апостол к ефесеем, зачало 233: Возмогайте о господе: Аллилуиа, глас 4: Воззваша праведнии: Стих: Многи скорби праведным: евангелие луки, зачало 107: Внемлите от человек: Причастен: В память вечную:


22. святаго священномученка евсевиа, епискпа самосатскаго.


Аллилуиа, или тропарь. Стихиры, глас 8, подобен: Что вы наречем: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: И нравом причастник: септемвриа в 3–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси днесь: благочестно во святительстве пожив, и мучения путь прошед, идольския угасил еси жертвы святителю евсевие: но яко имеяй дерзновение ко христу Богу, моли спастися душам нашим.


23. святыя мученцы агриппины: Стихиры, глас 4, подобен: Дал еси знамение. На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: Агница твоя Иисусе: септемвриа в 17–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святыя на 4, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: Светлых подвиг твоих светоносный наста день, воньже почитающи сих божественная церковь, вся созывает весело вопити тебе: радуйся Дево и мученце, агриппино всечестная.


+ В тойже день празднуем, сретение пречистыя Богородицы, чудотворныя иконы владимирския.


Тропарь и кондак, писан маиа в 21–й день.


24. (+) рождество честнаго славнаго пророка, предтечи и крестителя Иоанна.


На малей вечерни, стихиры на 4, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, глас 8, самогласен: Подобает иоанну: И ныне, владычице приими: На стиховне стихиры, глас 2, подобен: Доме евфрафов: с припевы их: 1–й, благословен Господь Бог израилев: 2–й, И ты отроча пророк: Слава, и ныне, глас 8: Виждь елисавет: Тропарь, глас 4: пророче и предтече пришествия Христова, достойно восхвалити тя недоумеем мы, любовию чтущии тя: неплодство бо рождшия, и отчее безгласие разрешися славным и честным твоим рождеством, и воплощение сына божия мирови проповедуется.


Слава, и ныне, богородичен: еже от века: ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном псалме, поем, блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8, глас 4, самогласны: Разрешает захариино молчание: Слава, глас 6: Днесь света светильник: И ныне: глас тойже: елисавет зачат предтечу: Вход, прокимен дне, чтения 3: 1–е, Бытия: Рече Бог аврааму, сара жена твоя: 2–е, Судей: Во дни оны, бысть муж от колена данова: 3–е, пророчества исаиина: Тако глаголет господь: утешайте, утешайте люди моя: На литии стихиры самогласны, глас 1: Искапайте горы сладость: Слава, глас 5: пророков предел: И ныне: Храм и дверь: На стиховне стихиры, глас 2, самогласны: Иже от пророка пророка: с припевы. Слава, глас 8: Исаии ныне пророка глас: И ныне, глас тойже: Виждь елисавет: На благословении хлебов тропарь, глас 4, дважды: писан на малей вечерни: и Богородице Дево: единожды: и Буди имя господне: трижды, с пением: и псалом 33: благословлю Господа: и чтение. На Утрени, на Бог господь, тропарь предтечи, дважды. Слава, и ныне: еже от века: И обычныя кафисмы: и седальны предтечи с богородичны их, и чтение. По полиелеи седален, глас 8: Да радуется отец: дважды. Слава, и ныне богородичен. И чтем слово похвальное предтечи. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: И ты отроча пророк: Стих: благословен Господь Бог израилев: Всякое дыхание: Стих: Хвалите бога во святых его: евангелие луки, зачало 3: Зачат елисавет жена захариина: Конец: До дне явления своего ко израилю. По 50–м псалме стихира, глас 2: Из чрева матерня освящься: писана на стиховне. Канон предтечи, творение Иоанна, глас 4, со ирмосом на 8: ирмос по дважды: и другий канон, творение андреево, на 6, глас тойже: Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 8: Слава, глас 4: И ныне, богородичен. И чтение. По 6–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: Прежде неплоды, днесь Христова предтечу раждает, и той есть исполнение всякаго пророчества: егоже бо пророцы проповедаша, на сего во иордане руку положив, явися божия слова пророк, проповедник, вкупе и предтеча.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика