Читаем Типикон полностью

И икос. По 9–й песни, светилен. Подобен: учеником: Слава, ин: И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры апостолов 12–х на 4, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, глас 8: Юже проидосте тварь: И ныне: владычице приими молитву раб своих: Славословие великое. По трисвятом тропарь апостолов. Слава, и ныне: еже от века утаеное: ектении, и отпуст. На Литургии, блаженна от канона 12–х апостолов, песнь 3–я и 6–я. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают славу божию: Апостол к коринфяном, зачало 131: Бог ны посланники последния яви: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя Господи. евангелие марка, зачало 12: Взыде Иисус на гору: Причастен: Во всю землю:


Месяц иулий,

имеяй дней 31. День имать часов 14, а нощь часов 10.


1. (:. святых и чудотворцев безсребреников космы и дамиана, в риме мучившихся.


Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры святых на 6, глас 1. Подобен: небесных чинов: Ины стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 6: Безконечна есть благодать: И ныне, богородичен: Богородице, ты еси лоза истинная: Или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, глас 6: Всегда имуще Христа: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. Тропарь, глас 8: святии безсребреницы: ноемвриа в 1–й день. На Утрени, на Бог господь, тропарь, святых, дважды. Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен: и седальны октоиха: и чтение. Канона оба октоиха, и святых на 6, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 8. Слава, глас тойже. И ныне, богородичен, или крестобогородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 2: благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии: но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святых: Кое довольно будет слово: На хвалитех стихиры на 6, самогласны, с припевы: 1–й, святым, иже суть на земли его: 2- й, Се что добро, или что красно: Слава, глас 4: Источник исцелений: И ныне, богородичен или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Кто не удивится: На Литургии, блаженна октоиха, на 4: и от канона святых, песнь 3–я, на 4. Прокимен, глас 4: святым, иже суть на земли его: Стих: Предзрех Господа: Апостол к коринфяном, зачало 153: Вы есте тело христово: Аллилуиа, глас 4: Се что добро: евангелие матфеа, зачало 34, от полу: Призва Иисус обанадесяте ученики своя: Причастен: Радуйтеся:


2. (:. Положение честныя ризы пресвятыя владычицы нашея Богородицы, во влахерне.


Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах стихиры, на 6, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Дал еси человеколюбче: Слава, и ныне, глас 2: Смысл очистивше и ум: На стиховне стихиры, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Палата одушевленная: Слава, и ныне, глас 2: яко венцем: Тропарь, глас 8: Богородице присноДево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго твоего телесе, державное граду твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством твоим, нетленна пребывающи: о тебе бо и естество обновляется и время. темже молим тя: мир граду твоему даровати, и душам нашим велию милость.


На Утрени, на Бог господь, Тропарь Богородицы, трижды: и обычныя кафисмы: и седальны Богородицы: и чтение. Каноны Богородицы два: един, глас 4: со ирмосом на 8: Другий, глас тойже, на 4. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Чудес реки Богородице: Слава, и ныне, тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: одеяние всем верным нетления, богоблагодатная чистая даровала еси, священную ризу твою, еюже священное тело твое покрывала еси, покрове всех человеков, еяже положение празднуем любовию, и вопием со страхом ти чистая: радуйся Дево, христиан похвало.


И икос. По 9–й песни, светилен. Подобен: Свете неизменный: окрилившую Христа ризу: Слава, и ныне: едина и естество: На хвалитех стихиры на 4, глас 4. Подобен: яко добля: Рака, содержащая ризу твою: Слава, и ныне, глас 2: Смысл очистивше и ум: писан на вечерни. Славословие великое. По трисвятом тропарь Богородицы единожды: ектении, и отпуст: и час 1–й: и конечный отпуст. На Литургии, блаженна от канона Богородицы, песнь 3–я и 6–я. Прокимен, глас 3: Песнь Богородицы: Величит душа моя Господа: Стих: яко призре на смирение рабы своея: Апостол, ко евреем, зачало 320: Имеяше первая скиниа: Аллилуиа, глас 8: воскресни Господи в покой твой: евангелие луки, зачало 54: Вниде Иисус в весь некую: Причастен: Чашу спасения:


3. святаго мученка вакинфа: Стихиры октоиха 3, и мученка 3, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! На стиховне, октоиха. Тропарь, глас 4: мученк твой Господи вакинф: септемвриа во 2–й день. Оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,


Кондак, глас 6: Древо жизни посреде души своея веру твою Христе стяжавый твой мученк, едемскаго рая честнейший бысть, древо прелести змиевы погубив дерзновенно духом, венчася славою твоею многомилостиве.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика