Читаем Типикон полностью

На Велицей Вечерни, поем: блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры праздника 3, и апостолов 5. Аще же пост, стихиры апостолов на 8. Варфоломеа 5, глас 4. Подобен: яко добля: И варнавы 3, глас тойже, Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 6: Варнаво прехвальне: И ныне праздника, или богородичен: Кто тебе не ублажит: Вход. Прокимен дне, и чтения 3: ищи сего месяца в 29–й день. На стиховне стихиры апостолов, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: с припевы их. Слава, глас 8: Апостоле спасов: И ныне, праздника, или богородичен: Безневестная Дево: По трисвятом, тропарь, глас 3: Апостоли святии: октовриа в 31–й день. Слава, и ныне, праздника, или богородичен: Тя ходатайствовавшую: И отпуст. На Утрени, на Бог господь: Аще есть пятидесятница, тропарь праздника дважды. Слава, апостолов: И ныне, праздника. Аще же ни, тропарь апостолов дважды. Слава, и ныне, богородичен. По кафисмах седален праздника. Аще пост, седальны апостолов с богородичны их. И чтение. По полиелеи седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 67: явися Иисус учеником своим востав от мертвых: По 50–м псалме стихиры, глас 1: Во всю землю: Аще есть пятидесятница, Канон праздника со ирмосом на 6. Аще ли пост, канон Богородицы, со ирмосом на 6: и апостолов два на 8. Варфоломеа, глас 2. И варнавы, глас тойже. Катавасиа праздника. Аще ли пост: отверзу уста моя: По 3–й песни,


Кондак варнавы, глас 3. Подобен: дева днесь: господень был еси всеистинный служитель, апостолов же явился еси седмидесятих первый, озарил еси и с павлом проповедь твою, всем возвещаяй Христа спаса: сего ради песнопении божественную память твою варнаво совершаем.


И икос. и седален варфоломеа, глас 8. Слава, варнавы, глас тойже. И ныне, праздника, или богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: явился еси великое солнце вселенней, учений сияньми и чудес страшных, световодя, почитающия тя, варфоломее, господень апостоле.


И икос. По 9–й песни, светилен апостолов дважды. Слава, и ныне, праздника, или богородичен. Аще же есть пятидесятница: На хвалитех стихиры праздника 3: и апостолов 3. Аще же ни, стихиры апостолов на 4, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 5: Премудрость божия: И ныне, праздника, или богородичен: блажим тя Богородице Дево: Славословие великое. По трисвятом, тропарь апостолов. Слава, и ныне, праздника, или богородичен. ектении, и отпуст, и час 1. На Литургии, блаженна от канона варфоломеа, песнь 3, на 4: и варнавы, песнь 6–я, на 4. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Апостол деяний, зачало 28: Разсеявшиися апостоли: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса: евангелие луки, зачало 51: Слушаяй вас: Причастен: Во всю землю:


12. (:. преподобнаго отца нашего онуфриа: И преподобнаго отца нашего петра афонскаго.


На Господи воззвах, стихиры онуфриа, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! И петра, глас и подобен тойже. Слава, глас 6: преподобнии отцы, во всю землю: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, глас 6: еже по образу соблюдше: Тропарь, глас 4: Боже отец наших: ноемвриа в 20–й день. На Утрени, на Бог господь, тропарь: Боже отец наших: и обычныя кафисмы, и седальны октоиха, и чтение. Канон октоиха един, и святых два, на 8. Онуфриа, глас 4. И петра, глас 2–й. По 3–й песни,


Кондак петра, глас 2. Подобен: Вышних ищя: удалив себе человеческаго сожительства, в пещерах каменных и разселинах пожил еси желанием божественным: и любовию, петре, Господа твоего, от негоже венец приял еси, моли непрестанно спастися нам.


И икос, седален онуфриа, глас 4. Слава, петра, глас 1. По 6–й песни,


Кондак онуфриа, глас 3. Подобен: дева днесь: Сиянием духа пресвятаго Богомудре просвещься, оставил еси яже в житии молвы: пустыни же достиг преподобне отче, возвеселил еси иже над всеми бога и зиждителя. сего ради прославляет тя Христос блаженне, великий дародатель.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха, и онуфриа. Слава, петра: И ныне, богородичен. На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Монахов множества: На Литургии, блаженна, о канона петра, песнь 3: И онуфриа, песнь 6. Прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Апостол к галатом, зачало 113: Плод духовный: Аллилуиа, глас 6: блажен муж бояйся Господа: Стих: Сильно на земли будет: евангелие матфеа, зачало 43: Вся мне предана суть: Причастен: Радуйтеся праведнии о господе:


13. святыя мученцы акилины: И святаго трифиллиа, епискпа левкусии кипрския.


Стихиры мученцы, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: и трифиллиа, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! На стиховне октоиха. Тропарь святыя, глас 4: Агница твоя Иисусе акилина: септемвриа в 17–й день. Слава, святаго, глас 4: Правило веры: септемвриа во 2–й день. На Утрени, канон октоиха един: и святых два, на 8: един, глас 8, другий, глас 2. По 3–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика