Читаем Типикон полностью

Стихиры праздника, 3, и преподобнаго 3, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Слава, глас тойже, самогласен. еже по образу соблюд: И ныне, праздника. На стиховне праздника. Слава, святаго, глас 6: преподобне отче, во всю землю: И ныне, праздника. Тропарь, глас 8: Слез твоих теченьми: септемвриа в 3–й день. Слава, и ныне, праздника. На Утрени, канон праздника, со ирмосом на 6, и святаго на 6, глас 2. По 3–й песни, кондак праздника и седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Светильник светел показался еси в концех: пустыню же грады сотворил еси множествы монашескими, сам себе распен, крест твой на рамо взем, и воздержанием тело изнурил еси, моля непрестанно о всех нас.


И икос. По 9–й песни, светилен святаго, дважды: Слава, и ныне, праздника. На стиховне праздника: Слава, святаго, глас 8: Монахов множества: И ныне, праздника. На Литургии, блаженна праздника, песнь рядовая: и святаго, песнь 3. Прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Апостол к коринфяном: зачало 177: Бог рекий из тьмы свету возсияти: Аллилуиа, глас 6: блажен муж бояйся Господа: Стих: Сильно на земли: евангелие луки, зачало 77: Идяху со Иисусом народи: Причастен: В память: (:. В тойже день, иже во святых отца нашего исаии епискпа, ростовскаго чудотворца.


Совершается собор его, идеже лежат мощи его, и идеже храм его.


Тропарь, глас 8: Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, ростову пресветлый светильниче, святителем богодохновенное удобрение, исаие премудре: учением бо твоим вся российския концы просветил еси благодатию духовною, святителю блаженне, моли Христа Бога, да спасет души наша.


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: яко гром возгремел еси божественными твоими учении в российстей земли, и явился еси светильник пресветел, осияя светом богоразумия, исаие блаженне. темже вопием ти: Христа бога моли непрестанно о всех нас.


(:. И убиение святаго благовернаго царевича князя димитриа московскаго, и всея россии новаго чудотворца.


Тропарь, глас 2: Царскую диадиму обагрил еси кровию твоею Богомудре мучениче, за скиптр крест в руку приим, явился еси победоносец, и жертву непорочну владыце принесл еси себе: яко бо агнец незлобив от раба заколен еси: и ныне радуяся предстоиши святей Троице, молися о державе сродников твоих богоугодней быти, и сыновом российским спастися.


Кондак, глас 8. Возсия днесь в славней памяти твоей верным веселие, яко бо доброрасленный грезн прозябл еси, и христу красен плод принесл еси себе. темже и по убиении твоем соблюде тело твое нетленно страдальчески обагреное кровию, благородне святе димитрие, соблюдай отечество твое, и град твой невредимь: тому бо еси утверждение.


16. преподобнаго отца нашего феодора освященнаго, ученика преподобнаго пахомиа великаго.


Стихиры, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Слава, и ныне, праздника. Тропарь, глас 1: Пустынный житель: септемвриа в 29–й день. На Утрени, канон, глас 2. По 3–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: В дому божии яко финикс процвел еси, плоды же добродетелей господеви принесл, пощением изрядным отче преподобне: темже и ублажаешися, яко безплотных равностоятелен.


Седален, глас 3: Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника.




(:. И преподобнаго отца нашего ефрема перекомскаго, новогородскаго чудотворца.


Тропарь, глас 4: от юности твоея весь богови поработился еси блаженне: и того ради любве отечество и род оставил еси в пустыню вселився, в нейже жестокое житие показав, и чудес дарования от бога приял еси ефреме преподобне, моли Христа Бога, да спасет души наша.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Ангельскому житию поревновав преподобне, вся земная оставив ко христу притекл еси: и того заповедьми ограждся, явился еси столп непоколебимь от вражиих нападаний. тем зовем ти: радуйся ефреме, светило пресветлое.


17. святаго апостола андроника, и иже с ним.


от сего дне начинается пост святых апостол, егда ключь пасхалии будет, А.


Стихиры, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Тропарь, глас 3: Апостоли святии: октовриа в 31–й день. На Утрени, канон, на 4. По 3–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: звезду пресветлую, богоразумия светом просвещшаго языки, апостола Христова андроника восхвалим, и с ним во благовестии потрудившуюся иунию премудрую, вопиюще: молите Христа бога непрестанно о всех нас.


И седален, глас 4: Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. По 9–й песни, светилен праздника.


18. святаго мученка феодота, иже во агкире: И святых мученк, петра, дионисиа, и иже с ними: И святых седми дев.


Стихиры, глас 1. Подобен: небесных чинов: и мученков, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, и ныне, богородичен: или праздника. На стиховне триоди, или октоиха. На Утрени, канон феодота, глас 4: и мученков, глас тойже. По 3–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика