Читаем Типикон полностью

И икос, и пролог. По 9–й песни, светилен апостола, дважды. Подобен: духом во святилищи: Слава, и ныне, праздника. На хвалитех стихиры праздника 3, и апостола 3, глас 8. Подобен: Что вы наречем: Слава, глас 2: оставив земная: И ныне, праздника. Славословие великое. По трисвятом тропарь апостола. Слава, и ныне, праздника. ектении, и отпуст, и час 1–й. На Литургии, блаженна на 8, от канона праздника, песнь рядовая: и апостола, песнь 6–я. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают: Апостол к коринфяном, зачало 131: Бог ны посланники: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя Господи: евангелие матфеа, зачало 56: Прииде Иисус во отечествие свое: Причастен: Во всю землю:


11. Обновление царя града: И святаго священномученка мокиа.


Стихиры, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, и ныне, праздника. Тропарь, глас 4: И нравом причастник: септемвриа в 3–й день. На Утрени, канон, глас 4. По 3–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: Вооружився щитом веры, нечестивых ополчения стерл еси священномучениче, и венец от Христа взял еси мокие: тем и со ангелы радуяся, спасай от бед поющия тя, моля непрестанно о всех нас.


Седален, глас 4. По 6–й песни, кондак праздника. На Литургии, прокимен, глас 6: Возвеселится праведник: Стих: услыши Боже: Апостол к тимофею, зачало 292: Чадо тимофее, возмогай: евангелие Иоанна, зачало 51: якоже возлюби мя отец: Причастен: В память вечную: (+ И иже во святых отец наших, равноапостольных мефодиа и кирилла, учителей словенских.


Тропарь, глас 4: яко апостолом единонравнии и словенских стран учителие, кирилле и мефодие Богомудрии, владыку всех молите, вся языки словенския утвердити в православии и единомыслии, умирити мир, и спасти души наша.


Кондак, глас 3: священную двоицу просветителей наших почтим, божественных писаний преложением источник богопознания нам источивших, из негоже даже до днесь неоскудно почерпающе, ублажаем вас, кирилле и мефодие, престолу вышняго предстоящих и тепле молящихся о душах наших.


12. Иже во святых отец наших, епифаниа епискпа кипрскаго и германа патриарха Константинопольскаго.


Стихиры епифаниа 3, глас 5. Подобен: Радуйся: и германа 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии: Слава, и ныне, праздника. Тропарь, глас 4: Боже отец наших: ноемвриа в 20–й день. Слава, и ныне, праздника. На Утрени, канон епифаниа, глас 1: и германа, глас тойже. По 3–й песни, кондак и икос праздника, и седален епифаниа, глас 8. Слава, германа, глас тойже: И ныне, праздника. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: священноначальник чудную двоицу восхвалим вернии по долгу, с германом божественнаго епифаниа: сии бо попалиша безбожных языки, догматы премудрейшия возложше всем, православно поющим присно благочестия великое таинство.


И икос. По 9–й песни, светилен святых: Слава, и ныне, праздника. На Литургии, прокимен, глас 1: уста моя возглаголют премудрость: Стих: услышите сия вси языцы: Апостол ко евреем, зачало 318. Таков нам: Аллилуиа, глас 2: уста праведнаго поучатся премудрости: Стих: Закон бога его в сердце его: евангелие матфеа, зачало 11: Вы есте свет мира: Причастен: В память:


13. святыя мученцы гликерии: Стихиры, глас 8. Подобен: мученцы твои: Слава, и ныне, праздника. Тропарь, глас 4: Агница твоя Иисусе: септемвриа в 17–й день. На Утрени, канон, глас 8. По 3–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: деву любящи и богородицу марию, соблюла еси нетленно твое девство: любовию же ко господу усердствовавши, пострадала еси мужемудренно даже до смерти. сего ради и сугубым тя Дево мученце венцем венчает Христос бог.


И седален, глас 4: Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника.


14. святаго мученка исидора, иже во острове хиосе.


Стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Тропарь, глас 4: мученк твой Господи исидор: септемвриа во 2–й день. На Утрени, канон, глас 8. По 3–й песни,


Кондак святаго, глас 4: Подобен: явился еси: управитель превеликий вселенней ты явился еси святе, твоими к Богу молитвами: темже воспеваем тя днесь, мучениче Богомудре исидоре преславне.


И седален, глас 3: Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника.


(:. В тойже день святаго исидора, Христа ради юродиваго, ростовскаго чудотворца.


Совершается собор его в ростове, с разсуждением тамошняго архиереа.


Тропарь, глас 4: Просветився божественною благодатию Богомудре, целомудрием многим и терпением, во временней жизни течение добре скончал еси. тем и по смерти яви тя светлость жития твоего: источаеши бо исцелений благодать, иже с верою притекающим ко святому твоему гробу, исидоре блаженне, моли Христа Бога, да спасет души наша.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Взбранному и дивному в праведницех, иже убо от Христа дар чудес приимшему, похвальныя ныне принесем глаголы: но яко имея дерзновение ко святей Троице, юже моли избавитися от бед рабом твоим, да зовем ти: радуйся Богомудре исидоре.


15. (:. преподобнаго отца нашего пахомиа великаго.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика