Читаем Типикон полностью

На малей вечерни, стихиры праздника на 4: Слава, апостола: И ныне, праздника. На стиховне стихиры апостола, с припевы их, великия вечерни. Слава, апостола: И ныне, праздника. Тропарь апостола: Слава, и ныне, праздника. ектениа малая, и отпуст. [Смотри] Аще ли несть бдения, на повечерии кондак апостола: Слава, и ныне, праздника. На Велицей Вечерни: блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах стихиры праздника, на 6: и апостола на 4: Слава, апостола: И ныне, праздника. Вход. Прокимен дне, и чтение праздника, и апостола. На литии стихиры праздника, и апостола: Слава, апостола: И ныне, праздника. На стиховне стихиры праздника, с припевы их: Слава, апостола. И ныне, праздника. На благословении хлебов тропарь праздника, дважды: и апостола единожды, и чтение праздника. На Бог Господь тропарь праздника, дважды. Слава, апостола: И ныне, праздника. По кафисмах седальны праздника, и чтение. Полиелей, и седален праздника, и чтение праздника. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, и евангелие праздника. воскресение христово: псалом 50. стихира праздника. Канон праздника, глас 5, со ирмосом на 6: и апостола, на 4: и другий, праздника, на 4. Катавасиа: божественным покровен: оба лика вкупе. По 3–й песни, кондак и икос апостола, и седален, дважды: Слава, и ныне, праздника, и чтение апостола. По 6–й песни, кондак и икос, праздника. На 9–й песни, честнейшую не поем, но поем припевы праздника: к тропарем же апостола: святый апостоле и евангелисте иоанне богослове, моли бога о нас. Светилен праздника: Слава, апостола: И ныне, праздника: На хвалитех стихиры на 6, праздника 3: и апостола 3: Слава, апостола: И ныне, праздника. Славословие великое: По трисвятом тропарь апостола. Слава, и ныне, праздника. ектении, и оглашение, и отпуст. дается же и святый елей братии от кандила святаго. И обычное исхождение, и час 1, в притворе. На часех, тропарь праздника: Слава, апостола: И ныне, богородичен часов. По Отче наш: Кондак праздника, и апостола, пременяем. На Литургии, изобразительная: и от канона праздника: глас 5, песнь 3–я, на 4: и апостола, песнь 6–я, на 4. Входное праздника. Тропарь праздника, и апостола: Слава, кондак апостола: И ныне, праздника. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен, прежде праздника, и апостола. [Смотри] святаго же арсениа служба оставляется, и поется, егда разсудит екклисиарх.


МРК о томже подобает ведати, аще случится святаго апостола Иоанна богослова в неделю 6–ю по пасце, святых отец трех сот и 18: оставляется служба вознесения и поется воскресна, и богослова, и святых отцев.


На Велицей Вечерни, по обычном псалме, и по кафисме, на Господи воззвах стихиры воскресны 3: и отцев 4: и апостола 3: Слава, отцев: И ныне, богородичен 1–й гласа. Вход, прокимен дне, и чтение отцев: и апостола. На литии стихира отцев, глас 3, и апостола самогласны: Слава, апостола. И ныне, праздника. На стиховне стихиры воскресны. Слава, отцев: И ныне, праздника. На благословении хлебов тропарь: Богородице Дево, дважды: и апостола, единожды: и чтение. На Бог господь, тропарь воскресн, и отцев: Слава, апостола: И ныне, богородичен. По кафисмах седальны воскресны, с богородичны их, и чтение во евангелии толковом. Полиелей, и седальны святаго вси, и чтение апостола. Степенна: и прокимен гласа. Всякое дыхание: евангелие воскресное. воскресение христово: псалом 50. стихира воскресна, и прочее. Канон воскресн со ирмосом на 4: и апостола на 4: и отцев, на 6. Катавасиа: божественным покровен: По 3–й песни, кондак и икос апостола, и седален отцев: Слава, апостола: И ныне, богородичен, и чтение апостола. По 6–й песни, кондак и икос отцев, и пролог. Светилен воскресн, и отцев: Слава, апостола: И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры воскресны 3, и отцев 2, и апостола со славным 3. Слава, отцев: И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. Тропарь воскресн. ектении, и оглашение и отпуст, и обычное исхождение. Слава, и ныне, стихира евангельская, и час 1–й в притворе. На часех, тропарь воскресн: Слава, отцев: И ныне, богородичен часов. По Отче наш: кондак воскресн. На 3–м часе, тропарь воскресн: Слава, апостола. По Отче наш: кондаки апостола и отцев, глаголем пременяюще. На Литургии, блаженна гласа на 4, и отцев песнь 3–я, на 4, и апостола песнь 6–я, на 4. По входе тропарь воскресн, и отцев, и апостола. Таже, кондак отцев: Слава, апостола: И ныне, праздника. Прокимен, апостол, Аллилуиа, и евангелие отцев и апостола. Причастный: Хвалите Господа: Другий: Во всю землю:


9. святаго пророка исаии: И святаго мученка христофора.


Стихиры пророка, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: и мученка, глас тойже. Подобен: яко добля: Тропарь, глас 2: пророка твоего: писан септемвриа в 4–й день.


мученка тропарь, глас 4: одеждами от кровей украшаяйся господеви предстоиши царю сил, христофоре приснопамятне: отонудуже со безплотными и мученки поеши трисвятым и страшным сладкопением. темже молитвами твоими спасай стадо твое.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика