Читаем Типикон полностью

Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: Константин днесь с материю еленою крест являют, всечестное древо, всех убо иудеов посрамление суще, оружие же на противныя верных царей: нас бо ради явися знамение велие, и во бранех грозное.


И икос. По 9–й песни, светилен святых. Слава, ин: И ныне, праздника, или богородичен. На хвалитех стихиры праздника 3: и святых 3, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 8. царь царей, и бог: И ныне, праздника. Славословие великое. ектении, и отпуст. На Литургии, блаженна праздника, песнь рядовая: и святых, песнь 6, на 4. Прокимен, глас 8. Во всю землю: Стих: небеса поведают славу божию: Апостол к галатом, зачало 200. Аще же пятидесятница, апостол деяний, зачало 49. Аллилуиа, глас 1: Вознесох избраннаго от людей моих. Стих: Господи силою твоею возвеселится царь: евангелие Иоанна, зачало 35, от полу. Причастен: Во всю землю: [Смотри] Вестно буди, аще случится память святаго царя Константина в четверток вознесения, или в неделю 6–ю святых отец, службу его пети якоже иоанну богослову по темже главам.


+ В тойже день празднуем сретение чудотворныя иконы пресвятыя Богородицы владимирския.


Тропарь, глас 4: Днесь светло красуется славнейший град москва, яко зарю солнечную восприемши владычице, чудотворную твою икону, к нейже ныне мы притекающе, и молящеся тебе, взываем сице: пречудная владычице Богородице, молися из тебе воплощенному христу Богу нашему, да избавит град сей, и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша яко милосерд.


Кондак, глас 8: Взбранной воеводе победительная, яко избавльшеся от злых пришествием твоего честнаго образа, владычице Богородице, светло сотворяем празднество сретения твоего, и обычно зовем ти: радуйся невесто неневестная.


(:. В тойже день память святаго благовернаго князя Константина и чад его, михаила и феодора, муромских чудотворцев.


Собор их совершается в муроме.


Тропарь, глас 4: Константин днесь весело ликовствует, предстоя престолу святыя троицы, видя отечествие свое мастию духовною сияющее: емуже последоваша, михаил и феодор, сынове его, и молятся вси трие вкупе о душах наших.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Изрядному воеводе, и правоверному князю Константину, с сынома его вкупе, отечество его хвалящися вопиет, имеющее его начальника и заступника, яко избавльшееся им от прелести и скверны идольския. сего ради вопием ему сице: радуйся княже Константине преблаженне.


22. святаго мученка василиска: Аллилуиа, или тропарь. Стихиры, глас 4. Подобен: яко добля: Тропарь: мученк твой Господи: септемвриа во 2–й день. На Утрени, канон глас 8. По 3–й песни, седален, глас 1–й. По 6–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Во страдании крепок и мужествен явился еси, и в чудесех предивен, явленно христово имя преднося, мучителя посрамил еси. тем тя почитаем василиске, присно зовуще всечестне: радуйся мучеников светлая доброто.


23. преподобнаго отца нашего и исповедника михаила, епискпа синадскаго.


Стихиры, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Утрени, канон, глас 2. По 3–й песни, седален, глас 1. По 6–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: яко архиерей всечестен, и благочестия священнострадалец, прещения злоименитаго не убоявся, еретическое того противление победил еси, свободным гласом велегласно вопия: иконе покланяюся христове, и пречистыя его матере: сего ради тя почитаем михаиле.


(:. В тойже день обретение честных мощей, иже во святых отца нашего леонтиа епискпа, ростовскаго чудотворца.


Совершается собор его, идеже лежат мощи его, и идеже храм его.


Тропарь, глас 4: Апостолом сопричастник, и к Богу молебник верен, добродетельми возшед на небесная, и любовь возложил еси к любящему тя, и неверныя люди обратил еси в веру. тем ныне со ангелы ликуя, предстоиши престолу славы всех царя Христа бога: молися святителю леонтие, да спасет души наша.


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: Жития ради чистоты, всевидец господь, свет свой насади в души твоей, вразумити люди многия твоими учении, леонтие преподобне.


24. (:. преподобнаго отца нашего симеона, иже на дивней горе.


Стихиры святаго на 6, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 6: отче досточудне: И ныне, праздника, или богородичен. На стиховне дне. Слава, глас 2: На гору высокую: И ныне, праздника, или богородичен. По трисвятом тропарь, глас 1: Пустынный житель: септемвриа в 29- й день. На Утрени, оба канона октоиха, без мученичнов. Аще ли пятидесятница, канон праздника со ирмосом на 6: и святаго на 6: глас 8. По 3–й песни, седален святаго, глас 8, дважды: Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Вышняя желая, дольная отложив, и яко небо столп соделавый: тем облистал еси чудес зарею преподобне, и христу всех Богу молишися непрестанно о всех нас.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика