Читаем Типикон полностью

И икос, и чтем пролог. На 9–й песни паки вжигают свещи братия. честнейшую не поем, но поем припев праздника: благовествуй земле: Таже ирмос: яко одушевленному: подобне и 2–й лик припев, и ирмос: и к прочим тропарем праздника, тойже припев. у трипеснца же к тропарем припев: Слава тебе Боже наш, слава тебе. И последи ирмос триоди, и праздника припев, и ирмос оба лика вкупе. Светилен, праздника дважды. Подобен: Со ученики: Ангельских сил: Слава, и ныне: еже от века днесь познавается: На Хвалитех, Всякое дыхание: и поем стихиры, на 4: глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, и ныне, глас 2: еже от века таинство: [Аще есть суббота или неделя, славословие великое, и ектении, и отпуст.] Аще же день постен, поем на стиховне триоди, самогласен дне дважды, и мученичен. Слава, и ныне, праздника: Да веселятся небеса: Таже, благо есть: единожды. По Отче наш: тропарь праздника. ектениа, и 3 великия поклоны, без отпуста утрени, и дается святый елей братии, поется же и стихира самогласна. И час 1–й с кафисмою. Тропарь и кондак праздника. И в конец 3 поклоны великия, и молитва: Христе свете истинный: и отпуст. В 3–й же час дне исходим со кресты с литиею вне монастыря: и возвращшеся входим в трапезу, и поем час 3–й и 6–й с кафисмами, без поклонов. Тропарь и кондак праздника. На часех же, в кампан не ударяем. На 6–м часе, поем тропарь паремии триоди, и прочая по чину их: и паремиа, и чтем слово, емуже начало: Паки радость благовещения: Присовокупляем же и 9 час с кафисмою и чтением. Посем блаженна скоро без пения и без поклонов: Помяни нас Господи: Лик небесный: Слава: Лик святых ангел: ослаби, остави: По Отче наш, кондак праздника. Господи помилуй, 40: Слава, и ныне, честнейшую: и поклоны 3 великия, и молитва: Всесвятая Троице: и отпуст.


26. (:. Собор архистратига гавриила: Вечерню поем без кафисмы, и без поклонов. На Господи воззвах, поем триоди самогласен дне, дважды, без мученична: и подобны триоди 3, и праздника 3, глас 4, самогласны стиховныя: В шестый месяц: и архангела 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: К 11 же стиху припев: Творяй ангелы своя духи: Слава, и ныне, праздника: Послан бысть: иерей же творит проскомидию в стихиры. Вход со евангелием. Свете тихий: Прокимен, и чтение дне, и праздника две. 1–е, Исхода, Вниде моисей: 2–е, Притчей, Господь созда мя: Таже ектениа малая, и возглас трисвятаго: яко свят еси Боже наш: и трисвятое. Прокимен, глас 4: благовестите день от дне спасение бога нашего. Стих: Воспойте господеви песнь нову: Апостол ко евреем, зачало 307: святяй и освящаемии: Аллилуиа, глас 1: Снидет яко дождь на руно: Стих: Будет имя его благословено во веки. евангелие луки, зачало 3: Зачат елисавет: и прочая божественная литургиа златоустаго. Вместо Достойно, поем ирмос: яко одушевленному: Причастен: Избра Господь сиона, и изволи его в жилище себе.


[Смотри] Иоанна постника: обретаем в некиих типицех, еже петися в сем дни честнаго сего праздника, да исправится молитва моя: и сие не вем, киим нравом определися. Нецыи бо из произволения и неучения многая приложиша: аз же яко мню сие не попущати в златоустаго совершенной литургии, и в 6–м часе, и проскомидии бывшей. Глаголет бо, в яковом дни случится праздник божественнаго благовещения, литургиа златоустаго, и на трапезе разрешение рыб, яков аще день случится. Сие бо прияхом от божественных отцев, еже ясти рыбы в день божественнаго благовещения. Да исправится же в преждесвященных литургии зачинися пети, и в 9–м часе: не требствует бо коему плача знамению в сем дни петися, чествуем бо той яко главизну нашего спасения.


[Смотри] Аще великия ради нужды несть литургии: На Господи воззвах, стихиры триоди подобны 3: и праздника 4. и архангела 3. Слава, и ныне, праздника. Вход, прокимен, и чтение дне и праздника 2: таже прокимен, апостол и евангелие праздника: и по чтении, Сподоби Господи: На стиховне триоди самогласен дне дважды: и мученичен. Слава, и ныне: Днесь радость: По Ныне отпущаеши, тропарь архангела: Слава, и ныне, праздника, ектениа, и 3 поклоны великия, и отпуст. На трапезе утешение братии велие: ядим рыбы, и пием вино, в кийлюбо день случится, единожды днем, кроме субботы и недели. [Смотри] Повечерие поем малое в притворе поскору, без поклонов и канона, точию на Слава в вышних: 3 поклоны, и по трисвятом 3 поклоны, и по честнейшую 3 великия поклоны с молитвою: Господи и владыко: и прочия 12. и на последнем трисвятом, 3 поклоны, и отпуст. На Утрени, в 27–й день поем Аллилуиа: И троичны гласа. Аще же суббота, или неделя: поем на Бог господь,


Тропарь архангела, глас 4.


небесных воинств архистратиже, молим тя присно мы недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крилу невещественныя твоея славы, сохраняя нас припадающих прилежно, и вопиющих: от бед избави нас, яко чиноначальник вышних сил.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика