Читаем Типикон полностью

Вечер, и утро поем все с поклоны. Во вторник вечера, кафисма рядовая. На Господи воззвах, стихиры триоди 3, и предпразднства 3. Слава, креста: И ныне, предпразднства. Прокимен, и чтения дне. На стиховне стихиры триоди. Слава, креста: И ныне, предпразднства. На Утрени, в среду канон триоди со ирмосом на 6: и предпразднства на 4: [Смотри] А идеже трипеснец, поем канон креста со ирмосом на 4: и предпразднства на два: по два тропаря за един, и трипеснец на 8: последи ирмос трипеснца. По 3–й песни, кондак предпразднства и седален дне: Слава, и ныне, предпразднства. По 6–й песни, кондак и икос креста. По 9–й песни, светилен троичен гласа. На хвалитех стихиры креста, писаны на Господи воззвах, оставшия. На стиховне триоди: Слава, креста: И ныне, предпразднства. На 1–м часе, бывает поклонение креста, по обычаю. Сице поем службу предпразднства, и креста, и в пяток, аще случится, тояже недели.


МРК Аще случится предпразднство благовещения в четверток 4–я недели постов.


В среду вечера, на Господи воззвах, стихиры на 10: триоди на 6: и предпразднства на 4. Слава, креста: И ныне, предпразднства. Таже вход, и прочее преждесвященных. На Утрени же, поем все, якоже указася на ряду в 24–й день.


[Смотри] Подобает ведати, аще случится благовещение пресвятыя Богородицы в среду 5–я недели постов.


И предпразднства благовещения, поем службу, стихиры и канон в понедельник, на ряду: минеи же святаго поем на повечерии.


[Смотри] Аще ли же случится предпразднство благовещения пресвятыя Богородицы в четверток 5–я недели постов.


И поем службу предпразднства, стихиры и канон напреди в среду на ряду, великаго ради канона: рядоваго же святаго службу такожде поем на повечерии.


МРК Аще случится предпразднство благовещения пресвятыя Богородицы в неделю 4–ю, или 5–ю постов.


На Велицей Вечерни, стихиры воскресны 3: и анатолиевы 3: и предпразднства 4. Слава, предпразднства: И ныне, богородичен гласа, и прочее по обычаю. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн дважды. Слава, и ныне, предпразднства: и прочее воскресно и до канона. Канон воскресн со ирмосом на 4: и Богородицы на 2: и триоди на 4: и предпразднства на 4. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, кондак предпразднства: и седален триоди. Слава, и ныне, предпразднства. По 6–й песни, кондак и икос воскресн. По 9–й песни, светилен воскресн: Слава, и ныне, предпразднства. На хвалитех стихиры воскресны по обычаю. Посем глаголем припев: воскресни Господи Боже мой: и поем самогласен триоди: Слава, паки тойже. И ныне, Преблагословенна еси: Славословие великое. И прочее по обычаю. На 1–м часе, тропарь воскресн: Слава, предпразднства: И ныне, богородичен часов. святых же службы, Иоанна лествичника, и марии египтяныни, в сия недели оставляются, и поются егда екклисиарх разсудит.


МРК Аще случится предпразднство благовещения в субботу пятую акафиста.


В пяток вечера, на Господи воззвах, поем стихиры, самогласен дне, дважды: и мученичен: и акафиста на 4: и предпразднства, 3. Слава, предпразднства: И ныне, акафиста. Вход, прокимен, и чтения дне. Да исправится: и прочее преждесвященных. [Смотри] Четверопеснец же триоди поем на повечерии. На Утрени, на Бог господь, тропарь акафиста, дважды. Слава, и ныне, предпразднства: и обычныя кафисмы. Кондаки и икосы акафиста, по чину их. Канон предпразднства, со ирмосом на 6: и акафиста на 8. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й и по 6–й песни, кондаки и икосы по обычаю. По 9–й песни, светилен акафиста дважды. Слава, и ныне, предпразднства. На хвалитех стихиры акафиста на 4, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, и ныне, глас 4: Языка егоже не ведяше: Славословие великое, и отпуст.


[Смотри] Аще случится предпразднство благовещения в субботу лазареву.


И поется предпразднства служба прежде в четверток тояже седмицы, якоже указася сего месяца в 24 день.


25. (+) благовещение пресвятыя владычицы нашея Богородицы и приснодевы марии.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика