Читаем Типикон полностью

Вечер, блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры, на 8, глас 4. Подобен: яко добля: Златокованную трубу: Ины стихиры, глас тойже. Подобен: Званный свыше: священнейшее составим: Слава, глас тойже, самогласен: Не подобаше тебе: И ныне: Иже тебе ради: Вход. прокимен дне. и чтения 3, святительская: писаны ноемвриа в 13–й день. На стиховне стихиры святаго, глас 5. Подобен: Радуйся: с припевы их. Слава, глас 6: преподобне, треблаженне: И ныне, Богородице, ты еси лоза: Тропарь, глас 8: уст твоих якоже светлость огня возсиявши благодать, вселенную просвети. не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиреномудрия показа: но твоими словесы наказуя, отче иоанне златоусте, моли слова Христа Бога, спастися душам нашим.


Слава, и ныне: Иже нас ради: И отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь святаго, дважды. Слава, и ныне, богородичен, и обычныя кафисмы, и седальны святаго, и чтение. Полиелей, и седален святаго, дважды. Слава, и ныне, богородичен. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен: уста моя возглаголют премудрость: Стих: услышите сия вси языцы: Всякое дыхание: евангелие Иоанна, зачало 35: Не входяй дверьми: псалом 50. Стихира, глас 6: Труба златогласная: Канон Богородицы со ирмосом на 6, глас 8: и святаго два канона на 8: един, глас 6, другий, глас 3. Катавасиа, Сушу глубородительную землю: По 3–й песни, седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен: По 6- й песни,


Кондак, глас 1. Подобен: Лик ангельский: Возвеселися таинственно честная церковь, возвращением честных твоих мощей, и сия сокрывши яко злато многоценное, поющим тя неоскудно подавает молитвами твоими исцелений благодать, иоанне златоусте.


И икос. и пролог. По 9–й песни, светилен дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех стихиры на 4, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас тойже, самогласен: отче златоусте: И ныне: от всяких бед рабы твоя: Славословие великое. По трисвятом тропарь. святаго. Слава, и ныне, богородичен первый, в тойже глас. ектении, и отпуст. и дается святый елей братии от кандила святаго. На Литургии служба вся ноемвриа в 13 день.


28. (:. преподобнаго отца нашего ефрема сирина.


На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, глас 6: Смысленно мятежных: На стиховне октоиха. Слава, глас 4: пророчески омакая постелю: Тропарь, глас 8: Слез твоих: септемвриа в 3 день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 6, глас 6. По 3–й песни, седален, глас 5, дважды. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Час присно провидя суда, рыдал еси горько ефреме, яко любобезмолвный: делателен же был еси в делех учитель преподобне. темже отче всемирный, ленивыя воздвизаеши к покаянию.


И икос. и пролог. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На стиховне октоиха. Слава святаго, глас 2: яко финикс давидски. На Литургии, блаженна октоиха, на 4: и святаго, песнь 3–я, на 4. Прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам: и прочая служба, сего месяца в 15 день.


К тойже день память преподобнаго отца нашего феодосиа тотемскаго, спасосуморина монастыря начальника и основателя, новоявленнаго чудотворца.


Тропарь, глас 1: от юности преподобне феодосие, желание свое ко христу Богу вперив, егоже ради град и отечество оставль, и славу суетную яко прах вменив, последовал еси преподобному димитрию, и обители его сожитель был еси. преселився ко граду тотме, и в междоречие вселився, постом и бдением и власяным одеянием, и веригами тело свое удручил еси: сего ради бог, видев твоя труды, и по преставлении чудесы обогати тя. бесы изгоняеши, и слепыя просвещаеши, от всяких недуг и бед избавляеши приходящих к тебе с верою, и вопиющих: слава давшему ти крепость, слава венчавшему тя, слава дающему тобою всем исцеление.


Кондак, глас 8. Подобен: Возбранной: Воздержанием плоть изнурил еси, и непрестанными молитвами яко ангел возвысился еси, струями же слезными бесовския полки погрузил еси. и ныне во свете невечернем ликуеши у Христа Бога, и приходящим ко святому твоему гробу неоскудно исцеление подаеши, верою вопиющим тебе: радуйся отче феодосие Богомудре.


29. (:. Перенесение мощей святаго священномученка игнатиа богоносца. На Господи воззвах стихиры на 6, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 8: богоносе игнатие: На стиховне октоиха. Слава, глас 1: о твердыя и адамантския твоея души! Тропарь, глас, 4: И нравом причастник: септемвриа в 3 день. На Утрени оба канона октоиха: и святаго на 6, глас 4. По 3 песни, седален, глас 3, дважды. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: от востока днесь возсиявый, и тварь всю просветивый ученьми, мученичеством украсися, богоносный и божественный игнатий.


И икос, и пролог. По 9 песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На стиховне октоиха. Слава, святаго, глас 1: Столп одушевлен: На Литургии, служба декемвриа в 20 день.


30. святаго священномученка ипполита, папы римскаго.


Воследование его поется на повечерии.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика