Читаем Типикон полностью

И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святых. И ныне, богородичен. На стиховне октоиха, таже припев: священницы твои облекутся: И стихира, глас 3: Велию похвалу: Слава, глас тойже: Велика истины труба: И ныне богородичен. На Литургии, блаженна афанасиа, песнь 3, на 4. и кирилла, песнь 6–я, на 4. Прокимен, глас 8: Восхвалятся преподобнии во славе: Стих: Воспойте господеви песнь нову: Апостол к евреем, зачало 334: Поминайте наставники ваша: Аллилуиа, глас 2: священницы твои облекутся в правду: евангелие матфеа, зачало 11: Вы есте свет мира: Причастен: Радуйтеся:


19. (:. преподобнаго отца нашего макариа египтянина.


На Господи воззвах, стихиры на 6, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 8: Веселися египте: На стиховне октоиха. Слава, глас 6: преподобне отче, во всю землю: И ныне, богородичен. Тропарь, глас 1: Пустынный житель: септемвриа в 29 день. Слава и ныне, богородичен или крестобогородичен. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 6, глас 4. По 3–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: В дому Господь воздержания, воистинну тя положи якоже звезду непрелестную, световодящу концы, отче отцев, макарие преподобне.


Таже седален, глас 1, дважды. По 6–й песни,


Кондак, глас 1. Подобен: Лик ангельский: блаженную жизнь скончав в житии с мученическими лики, в земли кротких достойно водворяешися, богоносне макарие, и пустыню, якоже град населив, благодать приял еси от бога чудес: темже тя почитаем.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На стиховне октоиха. Слава, глас 4: Просияша добрая дела твоя: На Литургии, блаженна октоиха на 4: и святаго песнь 6–я на 4: и вся служба сего месяца в 15 день.


И обретение честных мощей преподобнаго саввы сторожевскаго.


Тропарь, глас 8: от юности божественною распаляемь ревностию, возлюбил еси чистое житие: презрев мира сего красная и суетная, последовал еси твоему Богомудрому учителю, преблаженному сергию, в труде и бдении, в посте и подвизе: на сторожи явлься безмолвия ради и стражи духовныя, не дремленным на божественней стражи предстоянием стяжал еси ум, зряй к Богу и демонския козни и обстояния прозираяй: озарение пресвятаго духа в себе восприем, яко звезда пресветлая возсиял еси верным. темже и премудр и светозарен предстоятель, и пастырь стаду твоему явился еси: светом твоим просвещай и всех, приходящих к тебе верою, Отче наш савво, и моли Христа Бога, да спасет души наша.


Кондак, глас 8: Безмолвия ради и плоти распинания вселивыйся на горе сторожи, явился еси преподобне савво, столп веры непоколебимый, от пресвятаго духа осиянный, обитель пречестная троицы, и непрестанными молитвами, слезными воздыхании и подвигами, благодати божественныя сопричастник: темже и Христос в нетлении мощей твоих прослави тя, и даром чудес украси тя. мы же радостно ти вопием: радуйся савво, великий чудотворче.


20. (+ преподобнаго и богоноснаго отца нашего евфимиа великаго.


Аще хощет настоятель, творим бдение. На малей вечерни, стихиры на 4, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, глас 2: преподобне отче: И ныне, богородичен. На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: с припевы их. Слава, и ныне, богородичен.


Тропарь, глас 4: Веселися пустыня нераждающая, благодушствуй неболящая: яко умножи тебе чада муж желаний духовных, благочестием насадив, воздержанием воспитав, в добродетелей совершенство: того молитвами Христе Боже, умири живот наш.


Слава, и ныне: еже от века: И отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном псалме поем блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры на 8, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Ины стихиры, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, глас 3: освящен быв богу: И ныне: Како не дивимся: Вход, прокимен дне: и чтения 3, преподобническая. На литии стихира храма: и святаго, самогласны три, глас 2. Слава, глас 4: Просияша добрая: И ныне: Призри на моления: На стиховне стихиры, глас 5. Подобен: Радуйся: с припевы их. Слава, глас 5: преподобне отче, не дал еси сна: И ныне: блажим тя Богородице: На благословении хлебов, Тропарь, глас 4: Веселися пустыня нераждающая: дважды. Писан на малей вечерни: и Богородице Дево: единожды, и чтем о жития святаго. На Утрени, на Бог господь, тропарь святаго дважды. Слава, и ныне, еже от века: и обычныя кафисмы, и седальны преподобнаго, и чтение. Полиелей, и седален его дважды. Слава, и ныне, богородичен, и чтение от жития святаго. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: евангелие матфеа, зачало 43. Вся мне предана суть: псалом 50. Стихира, глас 6: преподобне отче: Канон Богородицы 4- го гласа со ирмосом на 6, и святаго два канона: един, глас 4, другий, глас 8. Катавасиа, Сушу глубородительную: По 3–й песни, седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика