Читаем Типикон полностью

[Смотри] Аще ли неделя мясопустная. Тогда по стихирах святителей глаголем стих: воскресни Господи Боже мой: и поем стихиру самогласну триоди. Слава, туюжде: И ныне, Преблагословенна еси: [Смотри] Аще ли несть неделя мясопустная. Тогда в триоди стиха не глаголем, но по стихирах святых, Слава, триоди: И ныне, Преблагословенна еси Богородице: Славословие великое. По трисвятом тропарь воскресн точию, и ектении, и отпуст, и исхождение обычное в притвор. Слава, и ныне, стихира евангельская, и час 1. На часех, тропарь воскресн: Слава, святых: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондаки, воскресн триоди, и святых пременяюще глаголем. На Литургии, блаженна гласа, на 4: и триоди песнь 3–я, на 4: и святых 6–я, на 4. По входе тропарь воскресн, и святых: таже кондак воскресн. Слава, святых: И ныне, триоди. Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен дне и святых.


МРК Аще ли случится триех святителей в субботу мясопустную: и поем службу их в пяток, прежде, во всем непременно.


[Смотри] Аще ли случится триех святителей в понедельник или во вторник, или в четверток сырныя недели.


В неделю вечера, поем блажен муж, 1–й антифон: [в прочия же дни сырныя седмицы глаголем кафисму рядовую.] На Господи воззвах, стихиры святых на 6. Слава, святых: И ныне, богородичен 1–й но гласу самогласна святых. Вход, прокимен дне, и чтение святых, и ектении. На стиховне триоди, самогласен дне дважды, и мученичен. припевы же глаголем обычныя: К тебе возведох: Слава, святых: И ныне, богородичен воскресен. По Ныне отпущаеши, и по трисвятом, тропарь святых. Слава, и ныне, богородичен: и отпуст. На повечерии, по достойно, и по трисвятом, кондак святых. [Смотри] Аще же память сих триех святителей случится в четверток сырныя недели, тогда в среду на часех, по ослаби, остави: и по поклонех бывает звон во вся, по обычаю, и абие глаголем, Приидите поклонимся: трижды. и псалом обычный, и ектениа, и стихиры по предписанному. По входе прокимен, паремии дне, и паремиа триоди, и по ней прокимен, да уповает израиль на Господа. Таже паремии святых: потом, Сподоби Господи: На стиховне триоди самогласен дне, дважды, и мученичен. Слава, святых: И ныне, богородичен. По Ныне отпущаеши, по Отче наш, тропарь святых, и ектениа, и три великия поклоны. Таже, Всесвятая Троице: и Буди имя господне: трижды. и псалом 33. Достойно есть: и отпуст. и входим в трапезу, и разрешаем на сыр и яица. На Утрени, на Бог господь, тропарь святых дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 1–й кафисме седален триоди дважды, писан по 2–й кафисме: Слава, и ныне, богородичен его, и чтение дне. По 2–й кафисме седальны святых, оба по единожды. Слава, и ныне, богородичен втораго седальна, перваго же седальна богородичен оставляется: и чтение дне. Таже полиелей святых, и седальны их: и богородичен, и чтение. посем степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, евангелие, и стихира святых. Канон Богородицы со ирмосом на 6, ирмосы по дважды. и святых два канона, на 8. Катавасиа: Сушу глубородительную землю: оба лика вкупе. А идеже трипеснец, поем каноны святых, со ирмосом на 6, и трипеснец на 8. Катавасиа триоди. По 3–й песни, седален святых, и богородичен их, и чтение святых. По 6–й песни, кондак и икос святых. и чтем пролог. По 9–й песни, светилен святых, и богородичен. На хвалитех стихиры святых на 4. и Слава, и ныне: Таже чтец глаголет: Слава тебе показавшему нам свет. И Слава в вышних богу: Посем ектениа: Исполним утреннюю молитву нашу: и поем на стиховне триоди, самогласен дне дважды, и мученичен. припевы же глаголем обычныя: Исполнихомся заутра милости твоея Господи: Слава, святых, глас 6: святители христовы: И ныне, богородичен: Девственную доброту: писаны на литии. Таже, Благо есть: и Трисвятое. По Отче наш: тропарь святых. Слава, и ныне, богородичен воскресн, посем ектениа: Помилуй нас Боже: и возглас. таже иерей глаголет: Сый благословен: Клирицы же, Аминь. утверди Боже: и час 1. На часех, тропарь и кондак святых. На Литургии, блаженна от канонов: 1–го, песнь 3–я, со ирмосом на 4: и другаго, песнь 6–я на 4. По входе тропарь храма Христова, или Богородицы, и святых. Таже кондак храма Христова. Слава, святых: И ныне, храма Богородицы, Предстательство христиан: Прокимен, апостол, Аллилуиа, евангелие, и причастен дне и святых.


Аще ли случится триех святителей в среду сырныя недели: поем службу всю во вторник тояже седмицы. Аще же в пяток, и поем службу их в четверток.


31. (:. святых чудотворцев и безсребренников, кира и Иоанна.


На Господи воззвах стихиры святых на 6, глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, глас 8: Двоица мученков: На стиховне октоиха. Слава, глас 2: Приидите верных сословие: Тропарь, глас 5: Чудеса святых твоих мученк: ноемвриа в 15 день. На Утрени, оба канона октоиха: и святых на 6, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 4, дважды. По 6–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика