Читаем Типикон полностью

(+ И иже во святых отец наших, и великих иерархов, василиа великаго, григориа богослова и Иоанна златоустаго.


На малей вечерни, стихиры на 4, глас 4. Подобен, яко добля: На высоту василие: Слава, глас 6: Человецы божии: И ныне, Богородице ты еси лоза: На стиховне стихиры, глас 6. Подобен, Тридневен: благодать превозможе: Слава, глас 6: Добрии раби: И ныне, Никтоже притекаяй к тебе: Тропарь, глас 4: яко апостолов единонравнии, и вселенныя учителие, владыку всех молите, мир вселенней даровати, и душам нашим велию милость.


Слава, и ныне, богородичен. На Велицей Вечерни, на Господи воззвах, стихиры на 8, глас 4. Подобен: яко добля: благодати органы: Ины стихиры, глас 2. Подобен: Киими: Слава, глас 6: Тайныя днесь духа трубы: И ныне, Кто тебе не ублажит: Вход, прокимен дне, и чтения 3: 1–е, Во днех онех рече моисей к сыном израилевым: 2–е, Во днех онех рече моисей к сыном израилевым: 3–е, Праведных души в руце божией. На литии стихиры, глас 2: Приидите троицы небесныя служителие: Слава, глас 6: святители христовы: И ныне, глас тойже: Девственную доброту: На стиховне стихиры, глас 1. Подобен: Всехвальнии: Слава: глас 2: Днесь души: И ныне, праздника, днесь Христос во святилище приносится: На благословении хлебов тропарь, глас 4: яко апостолов единонравнии: дважды, писан на малей вечерни. и Богородице Дево, единожды. На Утрени, по кафисмах седальны святых, и богородичны их. По полиелеи седален, глас 4. Подобен, явился еси: Премудрии учителие: Слава, Празднует днесь: И ныне, богородичен. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: священницы твои облекутся в правду: Стих: уста моя возглаголют премудрость: евангелие Иоанна, зачало 36. По 50–м псалме стихира, глас 6: Излияся благодать: Канон Богородицы, со ирмосом на 6, глас 2. и святых два, на 8: един гласа 2–го, другий 50–го. Катавасиа, Сушу глубородительную: По 3–й песни, седальны, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: священныя и боговещанныя проповедники, верх учителей Господи, приял еси в наслаждение благих твоих и упокоение: труды бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия, едине прославляяй святыя твоя.


И икос. На 9–й песни, честнейшую не поем, но поем припев: Величай душе моя, честнейшую небесных воинств: Таже ирмос. Посем тойже припев поем и к прочим богородичным тропарем. К каноном же святых припевы: Величай душе моя, во иерарсех светила три великая. и прочия. По 9–й песни, светилен святых. Слава, И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры на 4, глас 5. Подобен: Радуйся: Слава, глас тойже: И ныне, богородичен. Славословие великое, и отпуст. На Литургии, блаженна от канона 1–го, песнь 3–я: и 2–го, песнь 6–я. Прокимен, глас 8: Во всю землю изыде вещание их: Стих, небеса поведают славу божию: Апостол ко евреем, зачало 334: Поминайте наставники ваша: Аллилуиа, глас 4: Исповедят небеса чудеса твоя Господи. евангелие матфеа, зачало 11: Вы есте свет мира: Причастен, Радуйтеся праведнии о господе: МРК Подобает ведати, аще случится триех святителей, василиа великаго, григориа богослова, и Иоанна златоустаго, в неделю мытареву или блуднаго, или мясопустную: На малей вечерни, стихиры воскресны 4. Слава, святителей: И ныне, богородичен гласа, малыя вечерни. На стиховне стихира воскресна едина: и святителей стиховна великия вечерни, со стихи своими. Слава, святителей: И ныне, богородичен, в тойже глас. По Ныне отпущаеши, и по Отче наш, тропарь воскресн. Слава, святых: И ныне, богородичен. ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, по кафисме, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3, и триоди 3, и святых 4.


[Смотри] Аще ли неделя мясопустная. Стихиры воскресны 3, и триоди 4, и святых 3. Слава, триоди: И ныне, богородичен 1–й гласа. На литии стихира храма, таже триоди хвалитныя. Слава, святых: И ныне, триоди. На стиховне стихиры воскресны. Слава, святых: И ныне, триоди. На благословении хлебов тропарь, Богородице Дево, дважды: и святых единожды: и чтение. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн, дважды. Слава, святых: И ныне, богородичен 1–й, в тойже глас. По кафисмах седальны воскресны, с богородичны их, и чтение во евангелии толковом, и полиелей святых.


[Смотри] [Аще ли неделя блуднаго, или мясопустная. Прилагаем и третий псалом: На реках вавилонских:] таже седальны святых вси по единожды, без богородичнов. Слава, полиелейный: И ныне, богородичен, и чтение святых. Степенна, и прокимен гласа. Всякое дыхание: евангелие воскресно. воскресение христово: и прочая. Канон воскресн со ирмосом на 4: и Богородицы на два: и триоди на 4: и святых на 4. Катавасиа, Сушу глубородительную: [Смотри] Аще ли неделя мясопустная. Канон воскресн на 4: и триоди на 6: и святых на 4. Катавасиа триоди. По 3–й песни, кондак святых, и икос, и седальны их: И ныне триоди: и чтение. По 6–й песни, кондак и икос триоди: и чтем пролог. На 9 песни поем, честнейшую: Светилен воскресн. Слава, святых: И ныне, триоди. На хвалитех стихиры воскресны 4: и святых со славным, 4, с припевы их.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Митрополит Антоний Сурожский , Антоний Блум , Сульпиций Север , Антоний Митрополит (Сурожский)

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика