Читаем Ригведа полностью

10a (Эти) Пришни (pfçnayah).... Маруты здесь обозначаются одновременно как сыновья Пришни - пестрой коровы (= грозовой тучи) и как дойные коровы сами, поскольку они дают дождь.

12a-b ... бываете с прекрасными дарами ... повелителями в доме (yüyâm ht sthâ sudänavo I rüdrä [bhuksano dame).... В оригинале два предикативных вокатива (“бываете, о вы с прекрасными дарами”).

15a-b Такого ... (дара)... Милость пусть испрашивает (etâvataç cid esâm I sumnam bhityeta martyah).... Интерпретаторы отмечают соскальзывание с синтаксической конструкции с Gen. на конструкцию с Асе. при глаголе bhiks-.

16a ... словно капли сомы (drapsâ iva).... Сома в виде дождя возвращается с неба на землю.

16c ... источник.... Грозовая туча.

18a Турваша (и) Яду. - См. примеч. к I, 36, 18.

21 Не правда ли.... Обращение к другим риши.

21c ... толпы закона (çdrdhâü ftâsya)? - Т.е. толпы Марутов, поддерживающих вселенский закон.

22b ... два войска (ksonï).... Обозначение Неба и Земли.

23b ... горы, (оказавшиеся таким образом) без блеска (vipdrvatän aräjinah).... Перевод следует интерпретации Рену. У Гельднера: “die herrenlose Berge”.

24a Борющегося Триты.... Саяна поясняет, что это Трита Аптья - персонаж сам по себе весьма неясный.

25b ... шлемы (çiprâh).... Переведено вслед за Рену. - См.: EVP. T. X. Р.31.

26a Ушанас. - См. примеч. к I, 51, 10.

26b Укшно Рандхра (uksno rândhra - букв. “бычье логово”). - Вслед за Гельднером понимается как nom. pr., по-видимому, некоего патрона. Миф неясен. Рену считает это названием места.

27a ... для дарения дружеского расположения (makhäsya dâvâne).... О значении слова

makhâ- см. примеч. к I, 134, 1.

28a ... пестрые (антилопы запряжены).... Антилопы - одно из ездовых животных Марутов.

29a Шарьянават. - См. примеч. к I, 84, 13-15.

29b Арджика (ârjikâ-). - Название местности в сев.-зап. Индии.

29c ... колеса (скользят) вниз (уауйг nicakrayä nârah). - В оригинале nicakrayä - Instr,

adv., что в словаре Вётлинга-Рота переводится как “без колес”. Данный перевод следует за Гельднером. Смысл стиха: Маруты спускаются с гор вниз к своим почитателям.

31a Что же теперь (kâd dha nûnâm kadhapriyo)? - Звукопись.

35a-b Петляя вкривь и вкось (äksnayäväno vahanty I antâriksena pâtatah).... В отличие от Гельднера Acc. pl. pâtatah не рассматривается как управляемый глаголом ä vah- (значение “править конями” для этого глагола сомнительно). Перевод Гельднера: “Kreuz und quer fahrend lenken sie die durch die Luft fliegenden (Rosse)”.

36b Солнце с (его) сиянием (chândo nâ süro arcisä).... Трактуется как своего рода развернутое приложение к паде а. Значение chânda- как в I, 92, 6. У Гельднера пада b - самостоятельное предложение: “wie ein Verführer (lacht) die Sonne im Strahlenglanz”.

VIII, 8{*}

Автор - по анукрамани, Садхванса из рода Канвов (Sadhvamsa Känva), что мало вероятно, поскольку в тексте гимна себя в качестве такового неоднократно называет Ватса. Тема - Ашвины. Размер - ануштубх.

1c ...оставляющие золотой след (hiranyavartanï)*. - Или - “имеющие золотую колею”.

2b ...сверкающей, как солнце (süryatvaca).... Переведено вслед за Саяной, букв. “имеющей золотую шкуру”. Если понимать буквально, то речь может идти о какой-то сверкающей обивке.

6a Нахуш. - См. примеч. к I, 122, 8. Нахуш, как поясняет Рену, здесь служит символом мифической царской власти.

3d Канвы. - Род певцов, которым принадлежит данная группа гимнов.

4b ...(те, что) там приятны (adhapriyä)*. - Сложное слово необычной структуры, сопоставимое с эпитетом Марутов kadhapriyah “где приятные?”. У Гельднера: “die ihr da Freunde habt”.

5a ...чтобы к нам прислушаться (а по yâtam üpaçruty / âçviriâ...).... Неясная из-за сандхи форма üpaçruty трактуется вопреки падапатхе как I. sg. upaçrutï; значение же близко к инфинитивному (Loc. inf. от upaçrufl).

10a-b ...юная жена взошла.... Sc. Сурья - дочь Солнца; Ашвины были сначала ее женихами, а затем сватами на ее свадьбе с Сомой (X, 85).

На ...на тысячецветной (sahäsranirnijä) - Переведено вслед за Саяной - Гельднером. Букв. “на имеющей тысячу праздничных нарядов”.

1 id ...умудренный мудрец (kâvyâh kavih) - Fig. etym.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Шицзин
Шицзин

«Книга песен и гимнов» («Шицзин») является древнейшим поэтическим памятником китайского народа, оказавшим огромное влияние на развитие китайской классической поэзии.Полный перевод «Книги песен» на русский язык публикуется впервые. Поэтический перевод «Книги песен» сделан советским китаеведом А. А. Штукиным, посвятившим работе над памятником многие годы. А. А. Штукин стремился дать читателям научно обоснованный, текстуально точный художественный перевод. Переводчик критически подошел к китайской комментаторской традиции, окружившей «Книгу песен» многочисленными наслоениями философско-этического характера, а также подверг критическому анализу работу европейских исследователей и переводчиков этого памятника.Вместе с тем по состоянию здоровья переводчику не удалось полностью учесть последние работы китайских литературоведов — исследователей «Книги песен». В ряде случев А. А. Штукин придерживается традиционного комментаторского понимания текста, в то время как китайские литературоведы дают новые толкования тех или иных мест памятника.Поэтическая редакция текста «Книги песен» сделана А. Е. Адалис. Послесловие написано доктором филологических наук.Н. Т. Федоренко. Комментарий составлен А. А. Штукиным. Редакция комментария сделана В. А. Кривцовым.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература
Parzival
Parzival

Примечания А.Д. МихайловаМонументальный роман Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» («Рarzival») написан в первом десятилетии XIII в. Сохранившись в нескольких рукописях, роман был напечатан уже в 1477 г. В следующие столетия интерес к «Парцифалю» постепенно уменьшился, и книга была почти забыта. Ее новое издание (осуществленное X. Миллером) появилось в 1744 г., но не привлекло широкого внимания, равно как и пересказ романа гекзаметрами, выполненный Йоганном Яковом Бодмером (1698-1783) и напечатанный в 1753 г. Первое научное издание «Парцифаля» было подготовлено крупнейшим немецким исследователем К. Лахманом (1833), в 1870-1871 гг. вышло новое критическое издание романа, осуществленное К. Барчем. В 1903 г. Альберт Лейцман подготовил новое трехтомное издание «Парцифаля», затем несколько раз переизданное. (Wolfram von Eschenbach, Parzival, herausgegeben von Albert Leitzmann, 5. Auflage. Halle, 1955).Опираясь на издание А. Лейцмана, выполнен настоящий перевод. Учитывая огромные размеры книги (в отдельных списках до 25 000 стихов), перевод этот – неизбежно сокращенный. Переводчик стремился передать не только основное содержание романа, но и его стилистические особенности – несомненный налет импровизации, отразившейся в отступлении от строгого ритмического рисунка стиха, в разговорных интонациях, повторах и т. п. При сокращении текста не опущен ни один из существенных эпизодов книги, в ряде мест вместо точного перевода дан краткий – стихотворный же – пересказ. Эти места обозначены отточиями. На русский язык роман Вольфрама в таком объеме еще не переводился.(c) Copyright Вольфрам фон Эшенбах, 1210(c) Copyright Лев Гинзбург, сокр. перевод со средневерхненемецкого.Date: 1200-1210 гг. (XIII век)Изд: «Средневековый роман и повесть» – М., «Худ. лит.», 1974 г.OCR, Spellcheck: Николай Браун, 13 мая 2005.

Wolfram Von Eschenbach , Wolfram von Eschenbach

Древневосточная литература / Европейская старинная литература / Древние книги