Читаем Ригведа полностью

17d Сок этого тела (сделайте).... Просьба о том, чтобы боги дали сына.

17c Пусть Небытие.... Т.е. пусть я проживу долгую жизнь.

18b ... благодаря наставлению коровы (çàsâ gbh). - Рену рассматривает çàs- как вариант çàmsa. - Возможно, корова выступает здесь как персонификация награды за сочинение гимнов.

19a Ида. - См. примеч. к I, 13, 9.

19b Урваши (urvàçï - букв. “сильное желание”). - Nom. pr. водяной нимфы - апсарас, возлюбленной смертного - царя Пурураваса, которого Урваши покинула и вновь вернулась на небо (см. гимн-диалог Пурураваса и Урваши X, 95).

19d Аю. - См. примеч. к I, 31, 2.

20 Урджавья (ûrjavyà-). - По Саяне, nom. pr. царя.

V, 42{*}

Автор тот же. Тема - Все-Боги. Размер - триштубх, стих 17 - экапада вирадж.

Гимн отличается простотой и ясностью.

1c-d ... Да услышит ... Ободряющий Асура.... Эти строки скорее всего относятся к Арьяману.

1c ... пребывающий в крапчатом (жире) (pfçadyoni-).... Эпитет prçàt- (букв. “капающий”, “покрытый капельками”) описывает обычно цвет пятнистых животных и структуру жертвенного масла - ср. prçad-âjyà - “жертвенное масло, смешанное с кислым молоком”. Хотар. - См. примеч. к I, 1, 1.

2d Я (получаю его) у Митры (ahàm mitre vàrune yàn mayobhü).... Подразумеваемым прямым дополнением является brahman - “священное слово”, и с ним согласуется эпитет mayobhü “ободряющее”.

6a Приведи в действие.... Обращение поэта к самому себе.

3b Окропите его.... Обращение к жрецам.

3d ... Савитар пусть создаст (savit'â suvâti).... Обычное обыгрывание корня sü- в связи с именем этого бога.

4a Соедини (sam ... neçi).... Букв. “сведи”.... по доброй воле (mànasa).... Так у Саяны и Рену; у Гельднера: “durch unsere Einsicht”.

5a ... Савитар (-создатель) богатства (savitä râyâh). - Здесь обыгрываются два значения слова savitâr-: собственное и нарицательное.

5b Индра (-убийца) Вритры (indro vrtràsya samjüo dhanänäm).... Здесь samjitah трактуется как N. pl., эпитет, относящийся к перечисленным богам (так у Саяны и Гельднера); Рену переводит: “Indra (vainqueur) de Vjlra conquérant de trésors”.

5c Рибхукшан, Ваджа. - Имена Рибху. - См. примеч. к I, 63, 3; I, 110, 7; I, 111, 4. Пурамдхи. - См. примеч. к. I, 116, 13.

6 ... (бога,) сопровождаемого Марутами.... Речь идет об Индре.

9b ... (ничего) не давая (àprnantah)*. - Букв. “не наполняя”.

10a ... подразумевает (ôhate).... у Гельднера “lobt”, у Рену “prend en considération”.

10d ... если он и попотел (sfrvidänäh).... О жрецах-адхварью, занимающихся ручными манипуляциями во время жертвоприношений (выжиманием камнями сока сомы и проч.), в РВ нередко говорится, что они обливаются потом.

11a-b ... у кого прекрасные стрелы.... Речь идет о Рудре.

12a Хозяева дома, деятельные.... Эта строка относится к Рибху. - См. примеч. к I, 111,4.

12b Вибхван. - См. примеч. к I, 111,5.

12c Сарасвати. - См. примеч. к I, 13, 9. Рака. - См. примеч. к I, 32, 4.

12d Пусть создадут (нам) свободу (varivasyantu).... Рену переводит, следуя буквальному значению основы: “qu’elles se montrent larges”.

13 (Тому,) кто... создал этот наш (мир). - Стих относится к Тваштару.

13c-d В чреве дочери.... Возникновение вселенной приписывается инцесту.

14 Гремящего, ревущего.... Стих относится к Парджанье.

15c ... счастье (мне) (svasti)*. - Эта форма в конце пады трактуется вслед за Рену как возглас-междометие; Гельднер рассматривает ее как Dat. sg. вслед за räye: “zu Reichtum und Glück”.

15d ... ездящих на пятнистых конях.... Подразумеваются Маруты.

V, 43{*}

Автор тот же. Тема - Все-Боги. Размер - триштубх, стих 16 - экапада вирадж.

1a ... дойные коровы (dhenävah).... По Саяне, здесь подразумеваются реки. Гельднер считает, что это потоки сомы и тех составных частей (воды, молока и пр.), которые используются в ритуале его приготовления.

1c Для великого богатства (mahb rayé).... Букв. “мощно для богатства”, т.к. mahah - наречная форма.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Шицзин
Шицзин

«Книга песен и гимнов» («Шицзин») является древнейшим поэтическим памятником китайского народа, оказавшим огромное влияние на развитие китайской классической поэзии.Полный перевод «Книги песен» на русский язык публикуется впервые. Поэтический перевод «Книги песен» сделан советским китаеведом А. А. Штукиным, посвятившим работе над памятником многие годы. А. А. Штукин стремился дать читателям научно обоснованный, текстуально точный художественный перевод. Переводчик критически подошел к китайской комментаторской традиции, окружившей «Книгу песен» многочисленными наслоениями философско-этического характера, а также подверг критическому анализу работу европейских исследователей и переводчиков этого памятника.Вместе с тем по состоянию здоровья переводчику не удалось полностью учесть последние работы китайских литературоведов — исследователей «Книги песен». В ряде случев А. А. Штукин придерживается традиционного комментаторского понимания текста, в то время как китайские литературоведы дают новые толкования тех или иных мест памятника.Поэтическая редакция текста «Книги песен» сделана А. Е. Адалис. Послесловие написано доктором филологических наук.Н. Т. Федоренко. Комментарий составлен А. А. Штукиным. Редакция комментария сделана В. А. Кривцовым.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература
Parzival
Parzival

Примечания А.Д. МихайловаМонументальный роман Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» («Рarzival») написан в первом десятилетии XIII в. Сохранившись в нескольких рукописях, роман был напечатан уже в 1477 г. В следующие столетия интерес к «Парцифалю» постепенно уменьшился, и книга была почти забыта. Ее новое издание (осуществленное X. Миллером) появилось в 1744 г., но не привлекло широкого внимания, равно как и пересказ романа гекзаметрами, выполненный Йоганном Яковом Бодмером (1698-1783) и напечатанный в 1753 г. Первое научное издание «Парцифаля» было подготовлено крупнейшим немецким исследователем К. Лахманом (1833), в 1870-1871 гг. вышло новое критическое издание романа, осуществленное К. Барчем. В 1903 г. Альберт Лейцман подготовил новое трехтомное издание «Парцифаля», затем несколько раз переизданное. (Wolfram von Eschenbach, Parzival, herausgegeben von Albert Leitzmann, 5. Auflage. Halle, 1955).Опираясь на издание А. Лейцмана, выполнен настоящий перевод. Учитывая огромные размеры книги (в отдельных списках до 25 000 стихов), перевод этот – неизбежно сокращенный. Переводчик стремился передать не только основное содержание романа, но и его стилистические особенности – несомненный налет импровизации, отразившейся в отступлении от строгого ритмического рисунка стиха, в разговорных интонациях, повторах и т. п. При сокращении текста не опущен ни один из существенных эпизодов книги, в ряде мест вместо точного перевода дан краткий – стихотворный же – пересказ. Эти места обозначены отточиями. На русский язык роман Вольфрама в таком объеме еще не переводился.(c) Copyright Вольфрам фон Эшенбах, 1210(c) Copyright Лев Гинзбург, сокр. перевод со средневерхненемецкого.Date: 1200-1210 гг. (XIII век)Изд: «Средневековый роман и повесть» – М., «Худ. лит.», 1974 г.OCR, Spellcheck: Николай Браун, 13 мая 2005.

Wolfram Von Eschenbach , Wolfram von Eschenbach

Древневосточная литература / Европейская старинная литература / Древние книги