Иисус
Макс Жакоб – первый, кого я встретил по возвращении в «Дельту». Он бродит без цели, кого-то ищет. Я открываю ему дверь, и он смотрит на меня пару секунд, словно ему нужно сфокусироваться на мне.
– Амедео, ты вернулся?
– Да, недавно. Ты первый, кого я встретил.
– Значит, ты не видел Пабло?
– Нет. Я еще никого не видел.
Макс подходит ко мне ближе.
– Ты же знаешь, что мне нужен Пабло?
– В смысле?
– Я глубоко почитаю Пабло, я его люблю.
– Макс, ты хорошо себя чувствуешь?
– Это не греховная любовь. Я его люблю за чистоту.
– Пабло? За чистоту? Ты уверен?
– Я влюбился в него, когда впервые увидел картину «Авиньонские девицы».
У него севший голос и скорее всего пересохло горло.
– Макс, хочешь воды?
– Да, спасибо.
Я наливаю воду из кувшина в стакан, он начинает быстро пить, кашляет и снова жадно пьет.
– Еще.
Я наливаю еще, и он снова пьет.
– После «Авиньонских девиц» я понял, что он читает мои мысли. Он чувствует то же, что и я. Женщин я вижу именно такими: проститутками из борделя, лишенными любви.
Макс очень взволнован, у него дрожат руки, он вспотел.
– Проститутки, проститутки…
– Хочешь присесть?
– Я не могу. Проститутки, дикие, племенные…
– О чем ты говоришь?
– Авиньонские девицы.
– Это я понял.
– Мерзкие проститутки, обезображенные сифилисом. Сифилис – худшая из болезней нашего времени – таится у них между ног. На картине Пабло видно искажение, понимаешь?
– Макс, присядь, тебе нехорошо.
– Проститутки, проститутки… я тоже их вижу такими. Такими же, какими их видит он, больными. Мы все должны их видеть такими. Ты тоже.
– Я-то тут при чем?
– Ты знаешь, что Пабло презирает женское тело? Он изобрел кубизм, потому что понял, что в женских формах таится грех. Он начал изображать их такими, какие они внутри.
– Нет, он и мужчин так же изображает.
– Неправда. Вожделение – это не любовь, вожделение – это лишь слабость. Ему противно то, что он желает.
– Макс, давай я кого-нибудь позову?
– Кого ты хочешь позвать?
– Врача.
– Нет, сейчас придет Иисус.
Он совершенно не в себе, и я боюсь, что он болен. Он весь вспотел, но ворот его рубашки застегнут.
– Макс, может, тебе стоит расстегнуться…
– Нет, он сейчас придет, и я должен выглядеть прилично.
– Кто придет?
– Знаешь, он уже приходил. Сейчас он вернется.
– Кто?
– Иисус, мой Господь, сын Бога Отца.
– Макс, ты еврей.
– Уже нет.
– Ты еврей, как и я.
– Тебе тоже нужно сменить веру.
– Нет, Макс, в этом нет никакой необходимости.
– Не покоряйся дьяволу.
– Какому еще дьяволу? Макс, послушай меня…
– Ты можешь встать на праведный путь. Поступи как я. Смени веру и очистись.
– Макс, ты что-то принял? Опиум? Гашиш?
– Смени веру, Амедео.
– Ты все еще нюхаешь эфир?
Он смотрит на меня с чрезмерным удивлением.
– Эфир? Амедео, эфир – это дьявольский наркотик. Ты знаешь, что он легко воспламеняется? Нужно совсем немного, достаточно одной искры, и все может взорваться.
– Успокойся. Скажи мне, что ты принял?
– Эфир – нет, никогда.
– Кокаин?
Он решительно кивает.
– Вот почему ты такой беспокойный.
– Я не беспокойный, я просто влюблен в своего Господа. Он пришел ко мне и осветил меня своей любовью. Теперь все понятно. Я съел освященную гостию, и теперь он в моем сердце.
– Съел гостию? Когда?
– Рано утром, в соборе Парижской Богоматери.
– Но тебе это не дозволено.
– Амедео, не будь глупым. Дозволено, конечно же, дозволено, я сменил веру, теперь я христианин и вижу Иисуса.
– Ты видишь Иисуса, потому что ты под кокаином.
– Почему ты хочешь все опошлить? Думаешь, все, кто принимает кокаин, могут предстать перед лицом Господа?
– Зависит от того, сколько принять.
– Амедео, ты еще пребываешь в неведении, ты не понимаешь, что Мессия уже пришел. Ты его еще ждешь.
– Нет, Макс, я только что приехал – и поверь мне, я никого не жду. Тебе нужно успокоиться.
– Найди Пабло, мы должны ему объяснить, что благодаря ему мы сменили веру.
– Макс, я не менял веру, и я не знаю, где Пабло.