Читаем Гитлер и его бог полностью

321 Joachim Fest, op. cit., p. 533.

322 Jay Gonen: The Roots of Nazi Psychology – Hitler’s Utopian Barbarism, p. 22.

323 Adolf Hitler, op. cit., 538, 256, 255, 260.

324 Id., p. 271.

325 Id., p. 256.

326 Id., pp. 264, 257.

327 Eberhard Jäckel, op. cit., p. 96.

328 Adolf Hitler, op. cit., p. 264.

329 Id., p. 273.

330Id., p. 265.

331 Norman Cohn: Histoire d’un mythe – La «conspiration juive» et les protocoles des sages de Sion, p. 31. Это французский перевод книги Warrant for Genocide.

332 Norman Cohn, op. cit., p. 106.

333 Id., p. 192, 166.

334 Adolf Hitler, op. cit., p. 258.

335 Konrad Heiden, op. cit., p. 456.

336 Adolf Hitler, op. cit., p. 538.

337 Norman Cohn, op. cit., p. 250.

338 Ron Rosenbaum: Explaining Hitler, p. 83.

339 Joachim Köhler, op. cit., p. 410.

340 Werner Maser: Adolf Hitler, p. 267.

341 Adolf Hitler, op. cit., 257, 272, 508.

342 Adolf Hitler, op. cit., p. 541.

343 John Weiss, op. cit., p. 211.

344 Fritz Fischer: Hitler war kein Betriebsunfall, pp. 146 ff.

345 Christian von Krockow, op. cit., p. 296.

346 Ernst Hanfstängl, op. cit., pp. 120—21.

347 Martin Allen: The Hitler / Hess Deception, p. 9.

348 Monologe im Führerhauptquartier, p. 110.

349 Ernst Hanfstängl, op. cit., p. 121.

350 Adolf Hitler, op. cit., pp. 523, 531, 532.

351 Joachim Fest, op. cit., p. 688.

352 Adolf Hitler, op. cit., p. 123.

353 Id., p. 533.

Часть вторая

1 George Mosse: The Crisis of German Ideology, p. viii.

2 Sebastian Haffner: Germany: Jekyll & Hyde, p. 44.

3 Joachim Fest: Hitler, p. 375.

4 Thomas Mann: Deutschland und die Deutschen – Essays 1938—1945, p. 83.

5 John Weiss: Ideology of Death, 139, 142, 154—55, 234.

6 Приводится в: Günter Scholdt: Autoren über Hitler, p. 434.

7 Ibid.

8 Id., p. 435.

9 Norman Cohn: The Pursuit of the Millennium, p. 119. The following quotations are from the same chapter.

10 Id., p. 125.

11 Sebastian Haffner, op. cit., p. 130.

12 George Mosse, op. cit., p. 50.

13 Ralph Giordano: Wenn Hitler den Krieg gewonnen hätte, p. 74.

14 Adolf Hitler: Mein Kampf, pp. 322, 526, 531.

15 Hermann Rauschning: Gespräche mit Hitler, pp. 138—39.

16 Id., p. 39.

17 Johannes Leeb (ed.): Wir waren Hitlers Eliteschüler, pp. 63, 67, 17.

18 Joachim Fest: Speer – The Final Verdict, p. 76.

19 Albert Speer: Spandau – The Secret Diaries, p. 50.

20 Albert Speer: Inside the Third Reich, pp. 115—16.

21 Id., pp. 121, 198—99.

22 Joachim Fest: Hitler, p. 527.

23 Frances Yates: Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, p. 159.

24 Id., p. 162.

25 Julia Zernack в книге: Völkische Religion und Krisen der Moderne (Stefanie Schnurbein and Julius Ulbricht ed.), p. 228.

26 Цит. по: Jonathan Glover: Humanity – A Moral History of the Twentieth Century, p. 319.

27 Id., p. 123.

28 См. Herbert Rosendorfer: Deutsche Geschichte – Ein Versuch, pp. 30 ff.

29 Léon Poliakov: Le mythe aryen, p. 125.

30 Id., p. 127.

31 Id., p. 128.

32 John Weiss, op. cit., p. 64.

33 Dietrich Bronder: Bevor Hitler kam, p. 102.

34 John Weiss, op. cit., p. 72.

35 Id., p. 73.

36 Michael Ley в книге Der Nationalsozialismus als politische Religion, Michael Ley and Julius Schoeps ed., p. 19.

37 Id., p. 153.

38 Ibid.

39 Nicholas Goodrick-Clarke: The Occult Roots of Nazism, p. 87.

40 Günter Scholdt: Autoren über Hitler, p. 45.

41 Id., p. 33.

42 Nicholas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 88.

43 Brigitte Hamann: Hitlers Wien, pp. 304 ff.

44 Nicholas Goodrick-Clarke, op. cit., p. 98.

45 Sebastian Haffner: Von Bismarck zu Hitler, p. 90.

46 Barbara Tuchman: The Proud Tower, p. 331.

47 Sebastian Haffner, op. cit., pp. 88—89.

48 Konrad Heiden: The Fuehrer, p. 194.

49 Fritz Fischer: Krieg der Illusionen, p. 66.

50 Klaus von See: Barbar, Germane, Arier, p. 292.

51 Brigitte Hamann: Winifred Wagner, oder Hitlers Bayreuth, p. 84.

52 Цит. по: William Shirer: The Rise and Fall of the Third Reich, p. 109.

53 Brigitte Hamann, op. cit., p. 85.

54 Joachim Fest, op. cit., p. 616.

55 Fritz Fischer: Hitler war kein Betriebsunfall, p. 186.

56 Id., pp. 187—88.

57 Id., p. 191.

58 Id., p. 192.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Сергей Кремлёв , Юрий Нерсесов , Андрей Раев

Публицистика / Документальное