Читаем Гитлер и его бог полностью

128 Ian Kershaw: Hitler – 1889—1936 Hubris, p. 137.

129 August Kubizek: Adolf Hitler, mein Jugendfreund, p. 188.

130 Nicholas Goodrick-Clarke: The Occult Roots of Nazism, p. 194.

131 André François-Poncet: Souvenirs d’une ambassade à Berlin, pp. 84, 85.

132 Ian Kershaw, op. cit., p. 240.

133 August Kubizek, op. cit., p. 191.

134 Albert Speer: Inside the Third Reich, p. 320.

135 Albert Speer: Spandau: the Secret Diaries, p. 118.

136 Adolf Hitler, op. cit., p. 42.

137 Walter Schellenberg: The Labyrinth, p. 94.

138 John Weiss: Ideology of Death – Why the Holocaust Happened in Germany, p. 156.

139 Id., p. 165.

140 Brigitte Hamann, op. cit., p. 337.

141 John Weiss, op. cit., pp. 168, 169.

142 Brigitte Hamann, op. cit., p. 361.

143 Adolf Hitler, op. cit., pp. 25—26.

144 August Kubizek, op. cit., p. 61.

145 Id., p. 82.

146 Brigitte Hamann, op. cit. p. 502.

147 Id. p. 547.

148 Albert Speer: Spandau: the Hidden Diaries, pp. 59, 347.

149 Изображение этого плаката приведено в: Brigitte Hamann, op. cit., p. 545.

150 Ian Kershaw, op. cit., p. 171.

151 Joachim Fest, op. cit., pp. 112, 131.

152 Anton Joachimsthaler: Hitlers Weg begann in München, p. 276.

153 George Mosse: The Crisis of German Ideology, p. 297.

154 Ralph Reuth: Hitler, p. 123.

155 George Mosse, op. cit., p. 297.

156 Id., p. 296.

157 Hermann Gilbhard: Die Thule-Gesellschaft, p. 152.

158 Hilde Kammer & Elisabeth Bartsch: Lexikon Nationalsozialismus, p. 168.

159 Louis Snyder: Encyclopedia of the Third Reich, p. 191.

160 John Toland: Adolf Hitler, p. 133.

161 Ron Rosenbaum: Explaining Hitler – The Search for the Origins of His Evil, pp. 37, 38.

162 Ian Kershaw, op. cit., p. 162.

163 Id., p. 165.

164 Sebastian Haffner: Anmerkungen zu Hitler, p. 186.

165 Peter Longerich: Geschichte der SA, p. 39.

166 Eugene Davidson: The Making of Adolf Hitler – The Birth and Rise of Nazism, p. 210.

167 Ian Kershaw, op. cit., 199.

168 Adolf Hitler, op. cit., pp. 479, 480.

169 Joachim Fest, op. cit., p. 139.

170 Ian Kershaw, op. cit., p. 165.

171 Konrad Heiden: The Führer, p. 95.

172 Joachim Fest, op. cit., p. 134.

173 Id., pp. 134—35.

174 Peter Orzechowski: Schwarze Magie – Braune Macht, pp. 30—31.

175 Adolf Hitler, op. cit., pp. 380, 381, 319.

176 Id., pp. 305, 317, 299.

177 Laurence Rees: The Nazis – A Warning from History, p. 23.

178 Konrad Heiden, op. cit., pp. 124—25.

179 Monologe im Führerhauptquartier 1941—1944, p. 146.

180 Цит. по: Christian Zentner: Adolf Hitlers ‚Mein Kampf‘, p. 94.

181 Otto Friedrich: Before the Deluge – A Portrait of Berlin in the 1920s, p. 59.

182 Michael Burleigh: The Third Reich, p. 36.

183 Heinz Höhne: The Order of the Death’s Head, p. 63.

184 Konrad Heiden, op. cit., p. 280.

185 Peter Longerich, op. cit., p. 17.

186 Id., p. 16.

187 Id., p. 39.

188 Konrad Heiden, op. cit., p. 120.

189 Heinz Höhne, op. cit., p. 20.

190 Ernst Hanfstängl: Hitler – The Missing Years, p. 76.

191 Id., p. 47.

192 Konrad Heiden, op. cit., p. 94.

193 Ron Rosenbaum, op. cit., pp. 44, 45.

194 Ernst Hanfstängl, op. cit., p. 93.

195 Heinz Höhne, op. cit., pp. 80, 137.

196 Joachim Fest, op. cit., p. 157.

197 John Toland, op. cit., p. 130.

198 Anton Joachimsthaler, op. cit., p. 298.

199 Ian Kershaw, op. cit., pp. 187—88.

200 Sebastian Haffner: Germany: Jekyll & Hyde – 1939, Deutschland von innen betrachtet, p. 56.

201 André Brissaud: Hitler et l’Ordre noir, p. 65.

202 Joseph Persico: Nuremberg – Infamy on Trial, p. 188.

203 Hermann Rauschning: Gespräche mit Hitler, p. 87.

204 John Toland, op. cit., p. 381.

205 Ibid.

206 Ernst Hanfstängl, op. cit., p. 231.

207 John Weiss: Ideology of Death, p. 228.

208 Sebastian Haffner: Anmerkungen zu Hitler, p. 189.

209 Ralph Reuth: Hitler, p. 146.

210 Ernst Hanfstängl: Hitler – The Missing Years, p. 98.

211 Sebastian Haffner, op. cit., p. 189.

212 Joachim Fest: Hitler, p. 174.

213 Id., p. 184.

214 Ernst Hanfstängl: op. cit., p. 98.

215 Ralph Reuth, op. cit., p. 152.

216 Joachim Fest, op. cit., p. 179.

217 David Clay Large: Hitlers München, p. 236.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Сергей Кремлёв , Юрий Нерсесов , Андрей Раев

Публицистика / Документальное