Читаем Гитлер и его бог полностью

218 Brigitte Hamann: Winifred Wagner, oder Hitlers Bayreuth, p. 84.

219 Id., pp. 86—87.

220 Margarete Plewnia: Auf dem Weg zu Hitler, p. 101.

221 Robert Gellately: Backing Hitler, p. 11.

222 Ernst Hanfstängl, op. cit., p. 83.

223 Id., p. 81.

224 Margarete Plewnia, op. cit., p. 86.

225 Id., p. 90.

226 Id., p. 91.

227 Id., p. 112.

228 Ibid.

229 André Brissaud: Hitler et l’Ordre noir, p. 53.

230 Id., p. 167.

231 Hermann Rauschning: Gespräche mit Hitler, p. 212.

232 Id., p. 170.

233 Id., «Widmung».

234 Hermann Gilbhard: Die Thule-Gesellschaft, p. 170.

235 Rudolf von Sebottendorff, op. cit., p. 130.

236 Hermann Gilbhard, op. cit., p. 173.

237 Ralph Reuth, op. cit., p. 118.

238 Konrad Heiden, op. cit., p. 356.

239 Anton Joachimsthaler: Hitlers Weg begann in München 1913—1923, p. 226.

240 John Toland: Hitler, p. 246.

241 Id., p. 250.

242 Joachim Fest: Hitler, pp. 190—91.

243 Id., p. 192.

244 Id., p. 193.

245 Ibid.

246 Ernst Hanfstängl: Hitler – The Missing Years, p. 117.

247 Id., p. 117.

248 John Toland, op. cit., p. 263.

249 Ernst Hanfstängl, op. cit., p. 114.

250 Monologe im Führerhauptquartier, p. 262.

251 Karin Wilhelm в сборнике: Der Nationalsozialismus als politische Religion, p. 232.

252 Ernst Hanfstängl, op. cit., pp. 115, 123.

253 William Shirer: The Rise and Fall of the Third Reich, p. 81.

254 Christian von Krockow: Hitler und seine Deutschen, p. 98.

255 Christian Zentner: Adolf Hitlers ‚Mein Kampf‘, p. 177.

256 Eberhard Jäckel: Hitlers Weltanschauung, p. 135.

257 William Shirer: The Nightmare Years 1930—1940, pp. 156—57.

258 Eberhard Jäckel, op. cit., p. 7.

259 John Weiss: Ideology of Death, p. 211.

260 Adolf Hitler: Mein Kampf, p. 510.

261 Christian Zentner, op. cit., p. 192.

262 Adolf Hitler, op. cit., pp. 386, 514, 515.

263 Joachim Fest, op. cit., 82.

264 William Shirer, op. cit., p. 57.

265 Adolf Hitler, op. cit., p. 389.

266 Fritz Fischer: Griff nach der Weltmacht, p. 93. Также см. Edouard Husson: Comprendre Hitler et la Shoah, ch. III, «Les thèses de Fritz Fischer».

267 Fritz Fischer, op. cit., p. 82.

268 Klaus von See: Barbar, Germane, Arier – Die Suche nach der Identität der Deutschen, pp. 191, 193.

269 Adolf Hitler, op. cit., pp. 505, 542, 548—49.

270 André Pichot: La société pure – de Darwin à Hitler, p. 15.

271 Adolf Hitler, op. cit., p. 549.

272 Id., pp. 469, 279, 288.

273 Id., p. 280.

274 Id., p. 228.

275 Anthony Read: The Devil’s Disciples – The Lives and Times of Hitler’s Inner Circle, p. 21.

276 Joachim Fest, op. cit., p. 83.

277 Volker Maurersberger, op. cit., pp. 95, 96.

278 Id., p. 114.

279 Цитируется в Hugo Friedrich: Before the Deluge, p. 324.

280 Volker Maurersberger, op. cit., p. 87.

281 André Pichot: La société pure, p. 395. Также см. Léon Poliakov: Le mythe aryen.

282 Adolf Hitler, op. cit., p. 243.

283 Id., pp. 246, 368.

284 Christian Zentner, op. cit., p. 161.

285 Adolf Hitler, op. cit., p. 322.

286 Henry Picker: Hitlers Tischgespräche im Führerhauptquartier, p. 704.

287 Franz Wegener: Das Atlantidische Weltbild, pp. 45, 61.

288 Adolf Hitler, op. cit., p. 326.

289 Id., pp. 239—40.

290 Christian Zentner, op. cit., p. 160.

291 Adolf Hitler, op. cit., pp. 340, 239, 238, 294.

292 Quoted in Christian von Krockow, op. cit., p. 240.

293 Цит. по: Christian Zentner, op. cit., p. 159.

294 Max Weinreich: Hitler‘s Professors, p. 34.

295 Adolf Hitler, op. cit., p. 277.

296Id., pp. 395, 100.

297 Id., p. 48.

298 Id., p. 249.

299 Christian Zentner, op. cit., p. 103.

300 Joachim Fest, op. cit., p. 209.

301 Цит. по: Christian Zentner, op. cit., p. 125.

302 Eberhard Jäckel, op. cit., p. 138.

303 Hermann Rauschning: Gespräche mit Hitler, pp. 22, 265.

304 Adolf Hitler, op. cit., p. 191.

305 Id., pp. 108, 320, 375.

306 Id., pp. 474, 183.

307 Id., p. 357.

308 Eberhard Jäckel, op. cit., p. 13.

309 Adolf Hitler, op. cit., p. 379—80.

310 Id., pp. 290, 319, 382, 384.

311 Id., p. 385.

312 Id., pp. 319, 304, 317.

313 Цитируется в Peter Orzechowski: Schwarze Magie – Braune Macht, p. 187.

314 Adolf Hitler, op. cit., pp. 322—23, 383.

315 Id., p. 476.

316 Id., pp. 305, 99, 213.

317 Ralph Reuth: Hitler, p. 185.

318 Joachim Köhler: Wagners Hitler, pp. 8—9.

319 Hermann Rauschning, op. cit., p. 71.

320 Adolf Hitler, op. cit., p. 251.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Публицистика / Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Сергей Кремлёв , Юрий Нерсесов , Андрей Раев

Публицистика / Документальное