Тем временем Рамбха, небесная девушка, прибыла с другой девушкой, полной застенчивости, ангельской красоты, со склоненной головой. Обе поздравили Нахушу с победой. Вторая девушка, с тихо склоненной головой, сложила свои руки и поклонилась ему. Нахуша, торжествующий свою победу, смотрел на нее, взволнованный ее великолепной красотой.

Красота Рамбхи была хорошо известна во всех трех мирах, но невозможно сравнивать этих двух девушек. Более молодая была даже более привлекательна благодаря своему сиянию. Блеск ее лица, результат аскезы, был ослепительным. Любовь чувственных наслаждений ушла из Рамбхи, поскольку другая девушка излучала смирение и скромность превыше ее красоты. Взгляды, бросаемые на Рамбху, были больше обязаны ее украшениям, чем действительной красоте ее тела, в то время как простая и чистая красота другой девушки, лишенной украшений, была выше слов. Красота Рамбхи была возбуждающей, тогда как красота другой, в которой преобладала саттва, была спокойной. Рамбха смотрела поочередно на принца, который сравнивал красоту двух девушек, и на свою подругу, которая залилась румянцем застенчивости.

Рамбха поздравила принца и обратилась к нему с улыбкой: «О доблестнейший, это моя подруга Ашока Сундари, о которой я тебе рассказывала. Она посвятила свою жизнь тебе и живет аскетической жизнью ради тебя. Боясь силы ее аскезы, даже Хунда не решался прикасаться к ней. Хотя он похитил ее, чтобы удовлетворить свои желания, позднее он сожалел о своем злом деле. О принц, не сомневайся насчет ее пребывания в доме демона, она чиста, как прежде. Не находилась ли Сита в плену во дворце царя ракшасов? Ашока Сундари подобна ей. Хотя она была у Хунды, ее аскеза продолжалась без перерыва. Из-за ее аскезы и боли разлуки с тобой она худела. Однако благодаря лучезарности аскезы ее бриллиантовое великолепие сияет сильнее прежнего.

Поэтому, о принц, если ты женишься на этой стойкой девушке, вы оба достигнете благоденствия». Выслушав эти слова, Нахуша улыбнулся и сказал: «Рамбха, я пришел сюда по распоряжению моего гуру, и в будущем тоже слова и желания моего гуру будут для меня приказом. Поэтому позволь нам идти в жилище Васиштхи». Обе девушки выказали свое согласие сложением рук. Нахуша повез их в своей колеснице в ашрам и остановился на расстоянии. Нахуша вошел первым и простерся перед Васиштхой. Он рассказал свою историю и был счастлив получить его благословение.

Между тем Ашока Сундари тоже вошла и поклонилась мудрецу с большим уважением и молила его благословить ее тоже. Позже мудрец Васиштха в благоприятное время совершил брак Нахуши и Ашоки Сундари в соответствии со священными рукописями в присутствии других мудрецов.

РАДОСТЬ

Однажды мудрец Васиштха позвал Нахушу и велел ему идти к родителям вместе с женой, чтобы служить им так же, как он служил ему, и защищать горожан. Затем он отправил божественную девушку Менаку и служанку Ашоки Сундари в качестве посланниц, чтобы заранее сообщить новости царю Айю и царице Индуматидеви.

Услышав хорошие новости, принесенные небесной Менакой, Индуматидеви и Айю обрадовались и благодарили Господа Даттатрею и восхваляли чудеса Господа. Весь город готовился к грандиозному приему, чтобы приветствовать принца и его супругу.

Когда Нахуша прибыл со своей женой, радость царя и царицы не знала границ. Они были в высшей степени счастливы и горды своим сыном, который овладел всеми областями знания под руководством мудреца Васиштхи и без какой-либо помощи убил демона-царя Хунду, победителя Индры, и в связи с этим Нахуша стал другом Индры и получил божественную девушку в жены. Не было конца их радости и счастью. Они постоянно вспоминали Господа Даттатрею и были под глубоким впечатлением от Его милости. Нахуша встретил и преодолел все опасности и в конце концов убил Хунду и позднее блистал как величайший из царей благодаря необъятной милости Даттатреи. Нахуша не служил Господу сам, даже не видел его. Господь Даттатрея никогда не бросает своих преданных. Кроме того, он не покинет поколения потомков таких великих преданных. История Нахуши — хороший этому пример.

БХАДРАШИЛА

Хорошая судьба и удача для преданного — приблизиться к Господу с преданностью и искать в нем прибежища. Даже если мы забудем его, он не забудет нас. Мы можем оставить его, но он не оставит нас ни в этом, ни в других мирах в течение множества наших рождений. Даже если мы становимся злыми и отвергаем его, он не отвергает нас. Милосердие Господа постоянно и безгранично. Это может звучать неправдоподобно, но история Бхадрашилы рассеет такие сомнения.

Когда-то на берегах реки Нармады стояла красивая хижина, где жил спокойный человек по имени Галава, который проводил свою жизнь в аскезе. Когда у него родился сын, он назвал его Бхадрашила. Ребенок был воспитан с любовью. Он привык сидеть перед изображениями богов и богинь в комнате для пуджи и закрывать свои глаза как будто в медитации, что очень нравилось его родителям.