Читаем Вселенство полностью

Библия напоминает нам, что: «Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Даниил 7:27).

Поэтому в день Господень помогать судить Господу Богу будут Его святые: «Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих. Да будут словословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их, для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные, производить над ними суд писанный. Честь сия – всем святым Его» (Псалтирь 149:5–9).

«Скажите народам… он будет судить народы по правде» (Библия, Псалтирь 95:10)

Библия призывает: «Восстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы» (Псалтирь 81:8), «Скажите народам: Господь царствует! Потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде. Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его; да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют все дерева дубравные пред лице Господа; ибо идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы – по истине Своей» (Псалтирь 95:10–13).

«Итак…. Бог ныне повелевает людям повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную…» (Библия, Деяния 17:30–31). «С небес Ты возвестил суд; земля убоялась и утихла, когда восстал Бог на суд, чтобы спасти всех угнетенных земли» (Библия, Псалтирь 75:9 – 10).

При этом святой апостол Петр напоминает нам, что «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тат ночью…» (Библия, 2 Послание Петра 3:9 -

10). В этом библейском тексте выражение «придет же день Господень, как тат ночью» означает, что он придет внезапно. При этом день Господень – это день всеобщего суда человечества (Библия, Откровение 20:11–15). В то же время не следует забывать, что у Господа Бога «долготерпение» имеет свои пределы. Поэтому Библия напоминает нам обращение Господа Бога ко всем людям планеты: «Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною приклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык» (Библия, Исаия 45:22–23).

При этом апостол Петр сказал, что «Мы по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (Библия, 2 Послание Петра 3:13), т. е. новой планеты

Вселенной, похожей на нашу Землю. Но об этом подробно будет сказано ниже.

Процесс проведения суда Господом Богом

В связи с этим святой апостол Иоанн Богослов писал: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и КНИГИ РАСКРЫТЫ БЫЛИ, ИНАЯ КНИГА РАСКРЫТА, КОТОРАЯ ЕСТЬ КНИГА ЖИЗНИ; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими…И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот брошен в озеро огненное» (Библия, Откровение 20:12–15).

Воскресение умершего человечества

Так, пророк Даниил сказал: «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Библия, Даниил 12:2). Об этом же говорил и апостол Павел: «…служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках, имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных, чего и сами они ожидают» (Библия, Деяния 24:14–15).

Однако из вышесказанного пророком Даниилом получается, что в день Господень пробудятся из праха земного многие, но не все, так как, по-видимому, это были люди с тяжелыми грехами и Господу Богу не было смысла заниматься их воскресением в день осуждения. Будем надеяться, что этот библейский факт все же заставит задуматься многих современных людей о возможности лишения их далекого будущего Господом Богом, если они своевременно не обратятся к Нему в покаянии.

Еще раньше о воскресении мертвых говорили и другие пророки. Так, пророк Иов сказал о себе: «А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (Библия, Иов 19:25–27). Тогда как о смерти человека он сказал так: «А человек умирает и распадается; отошел, и где он? Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает; так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего» (Библия, Иов 14:10–12). А пророк Исаия утверждал: «Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо Твоя – роса растений, и земля извергнет мертвецов» (Библия, Исаия 26:19).