Читаем Вселенство полностью

Библия учит нас, что сатана СТАРАЕТСЯ ОБМАНУТЬ и ЛЮДЕЙ, чтобы ОНИ ПОКЛОНЯЛИСЬ ему: «И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не велико дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (Библия, 2 Коринфянам 11:14–15). Другой способ обмана сатаны – искушать их грешными желаниями, так как Бог повелевает избавиться от грешных привычек поведения, которые приносят только вред: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожинает тление, А сеющий в дух от духа пожинает жизнь вечную» (Библия, Гала-там 6:7–8).

Однако, несмотря на это, Библия СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ, что сатана до СВОЕГО ИЗГНАНИЯ из ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО ОБЩАЛСЯ в НЕМ с Господом Богом и однажды МЕЖДУ НИМИ СОСТОЯЛСЯ РАЗГОВОР по ПОВОДУ ИСКРЕННОСТИ ВЕРЫ ЛЮДЕЙ во Всевышнего. И тогда Господь Бог предложил испытать пророка Иова, так как считал, что нет такого, как он, на Земле: ЧЕЛОВЕК НЕПОРОЧНЫЙ, СПРАВЕДЛИВЫЙ, БОГОБОЯЗНЕННЫЙ и УДАЛЯЮЩИЙСЯ от ЗЛА. И ПРЕДЛОЖИЛ сатане ИСПЫТАТЬ ЕГО.

Об этом Библия повествует так: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана и сказал: я ходил по земле и обошел ее. И сказал

Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: РАЗВЕ ДАРОМ БОГОБОЯЗНЕН Иов? Не Ты ли КРУГОМ ОГРАДИЛ ЕГО и ДОМ ЕГО и ВСЕ, что у НЕГО? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня.

…И вот, приходит вестник к Иову и говорит: волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савияне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще он говорил, что приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеии расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего; и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе.

Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь ДАЛ, Господь и ВЗЯЛ; (как угодно было Господу, так и сделалось;) да будет имя Господние благословенно! Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге.

Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господом; между ними пришел и сатана предстать пред Господом. И сказал Господь сатане: от куда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно. И отвечал сатана Господу и сказал: КОЖУ за КОЖУ, а за ЖИЗНЬ СВОЮ ОТДАСТ ЧЕЛОВЕК ВСЕ, что ЕСТЬ у НЕГО; но ПРОСТРИ РУКУ Твою и КОСНИСЬ КОСТИ ЕГО и ПЛОТИ ЕГО, – БЛАГОСЛОВИТ ли ОН Тебя? И сказал Господь сатане: ВОТ, ОН в руке твоей, ТОЛЬКО ДУШУ ЕГО СБЕРЕГИ.

И отошел сатана от лица Господня и ПОРАЗИЛ Иова ПРОКАЗОЮ ЛЮТОЮ от ПОДОШВЫ НОГИ ЕГО по САМОЕ ТЕМЯ ЕГО» (Библия, Иов 1:6– 12; 14–22; 2:1–7).

Затем Святое Писание свидетельствует, что в дальнейшем начались неимоверные страдания и мучения пророка Иова, но, несмотря ни на что, он перенес их с честью: «И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде» (Библия, Иов 42:10).

На примере с пророком Иовом Господь Бог доказал Своему противнику – сатане, что в ЛЮДЯХ МОЖЕТ ЖИТЬ ИСКРЕННЯЯ, БЕСКОРЫСТНАЯ ВЕРА в Него.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература