Читаем Вселенство полностью

О том, что сатана общался с Господом Богом в Его Царстве подробно описано пророком Иовом, (см. выше – Библия, Иов 2:1–6). Однако сегодня настало время, когда Всевышний Бог, создав новое Библейское мировоззрение для современного человечества – ВСЕЛЕНСТВО, изгонит диавола с небес. Об этом Библия повествует так: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к ним сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени» (Откровение 12:7-12).

А в дальнейшем по воле Господа Бога перед вторым явлением Иисуса Христа на Землю дракон будет спрятан в бездну, чтобы он не мешал Ему, о чем святой апостол Иоанн Богослов написал следующее: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны, и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и возложил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время» (Библия, Откровение 20:1–3).

Однако перед наступлением дня Господня Библия свидетельствует о кончине диавола так: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщающий их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откровение 20:7 – 10).

Общее заключение

Впервые содержание обеих частей книги раскрывает Библейские тайны, позволяющие читателям иметь свое представление об образе и содержании Господа Бога, а также о Его Царстве и помощниках – Иисусе Христе, добрых Ангелах, служителях и воинствах. При этом книга знакомит их и с темными силами – падшими ангелами, предводителем которых является диавол (сатана), поэтому она свидетельствует и о борьбе светлых и темных сил за поклонение им человека. Не зря Библия напоминает, что за человеком всегда остается выбор своего жизненного пути, так как Господь Бог предоставил ему такую возможность. Однако Святое Писание свидетельствует, что за него он будет отвечать не перед сатаною, который до начала дня Господня – дня суда всего человечества Богом будет брошен на вечное мучение в озеро огненное с серою, а перед Всевышним Богом, Который в этот день будет судить его по земным делам, ибо что он посеел то и пожнет (см. ниже 3-ю и 4-ю книгу).

Литература

1. Библия, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II, Российское библейское общество. Москва, 1998 г.

Книга 2. Познание вероучения вселенства

Предисловие

Итак, после того как люди познали реальность существования живого и истинного Господа Бога и Его Сына Иисуса Христа в нашем Мироздании и библейские тайны о Самом Господе Боге и Его Небесном Царстве, им теперь предстоит познать вероучение Вселенства. Именно оно основано сегодня нашим Создателем не на рабстве и страхе человека к Нему, как это было в иудаизме, не на любви верующих к Нему через Его Сына Иисуса Христа, а непосредственно на любви верующих к нашему Создателю и признании (свидетельствовании) ими Его Сына Иисуса Христа.

Теперь они пойдут по новому пути к Господу Богу, а через Него и к Его Сыну Иисусу Христу, ибо любовь к Господу поможет им соблюдать постулаты духовно-социального вероучения и стать хранителями жизни на Земле и жизни самой Земли. За это Господь Бог берет их под Свою защиту от всяких бед и несчастий, всемерно им помогает, исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их и т. д.

Однако на этом путь к Всевышнему Богу и Его Сыну еще не заканчивается, а продолжается, поэтому читайте 3-ю и 4-ю книги этого тома и три книги 4-го тома.

Часть 1. Библия – драгоценный дар Бога человечеству

«Не преклоняйтесь под ЧУЖОЕ ЯРМО с НЕВЕРНЫМИ, ибо КАКОЕ ОБЩЕНИЕ ПРАВЕДНОСТИ с БЕЗЗАКОНИЕМ? Что ОБЩЕГО у СВЕТА с ТЬМОЮ?»

(Библия, 2 Коринфянам 6:14)

Глава 1. Создание Богом Библии

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература