Читаем Вселенство полностью

Однако не все верующие такие устойчивые как пророк Иов к искушению сатаны, поэтому Библия предупреждает верующих словами апостола Павла: «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» (Библия, 2 Коринфянам 11:3), «Чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы» (Библия, 2 Коринфянам 2:11). И он же ПРИЗЫВАЛ ИХ ПОБЕЖДАТЬ ДЕМОНИЧЕСКИЕ ИСКУШЕНИЯ, которые НАЗЫВАЕТ РАСКАЛЕННЫМИ СТРЕЛАМИ ЛУКАВОГО: «А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (Библия, Ефесянам 6:16–17). А святой апостол Петр СОВЕТОВАЛ ПРОТИВОСТОЯТЬ сатане ТВЕРДОЮ ВЕРОЮ: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит как рыкающий лев, ища кого проглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (Библия, 2 Послание Петра 5:8–9). Об этом же мы читаем и у святого Иоанна Богослова: «Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Библия, Откровение 2:10).

Святое Писание по-разному называет этого падшего духа – САТАНОЮ: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее» (Библия, Иов 1:6–7); ВЕЕЛЬЗЕВУЛОМ: «Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского» (Библия, Евангелие от Матфея 12:24); ВЕЛИАРОМ: «Какое согласие между Христом и велиаром?» (Библия, 2 Коринфянам 6:15); ДЕННИЦЕЮ: «В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви – покров твой. Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему». Ноты низвержен в ад, в глубины преисподней» (Библия, Исаия 14:11–15);

В то же время НЕКОТОРЫЕ ДРУГИЕ АНГЕЛЫ также УПОТРЕБЛЯЛИ во ЗЛО СВОЮ СВОБОДУ, ПАЛИ НЕРАСКАЯННО и СДЕЛАЛИСЬ ДУХАМИ ЗЛОБЫ и ТЬМЫ, так как «…Не сохранили своего достоинства» – говорил апостол Иуда (Библия, Послание Иуды 1:6). Следовательно, они присоединились к мятежу – сатане против Бога. Этим самым Библия ясно и четко говорит об источнике зла в нашем Мироздании

При этом Она по-разному называет падших духов – ЗЛЫМИ ДУХАМИ: «А в это время Он многих исцелял от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение» (Библия, Евангелие от Луки 7:21); НЕЧИСТЫМИ: «И признав двенадцать учеников Своих, он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Библия, Евангелие от Матфея 10:1); БЕСАМИ или ДЕМОНАМИ: «Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, – потому что много бесов вошло в него» (Библия, Евангелие от Луки 8:30); ДИАВОЛОМ: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Библия, Евангелие от Иоанна 8:44) или ДУХАМИ ЗЛОБЫ: «Наконец, братья мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козлов диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против НАЧАЛЬСТВА, против ВЛАСТЕЙ, против МИРОПРАВИТЕЛЕЙ ТЬМЫ ВЕКА СЕГО, против ДУХОВ ЗЛОБЫ ПОДНЕБЕСНЫХ» (Библия, Ефесянам 6:10–12).

ГЛАВНЫЙ ВОЖДЬ падших духов является САТАНА, который является главным обманщиком и лгуном, неимоверно злым и жестоким. Они имеют хитрый ум, крепость и могущество и способны воздействовать на людей, почему и называются МИРОДЕРЖАТЕЛЯМИ и ВЛАСТЯМИ (см. выше, Библия, Ефесянам 6:10–12).

Так, читаем в Библии: «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская. Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое» (Библия, Послание Иакова 3:14–16) и т. д.

Библия учит нас, что весь мир язычников находится под влиянием злых духов. Так, читаем: «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желание плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие» (Библия, Ефесянам 2:2–3).

Но Бог всегда готов нам помочь: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушенным сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (Библия, 1 Коринфянам 10:13).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература