Читаем Вселенство полностью

И Библия это подтверждает, например, в лице апостолов: «Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют и трепещут» (Послание Иакова 2:19); «Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, потому что один Бог, Который оправдывает обрезанных по вере и не-обрезанных через веру» (Римлянам 3:29–30) или «Единому Премудрому Богу…» (Римлянам 14:26) и т. д.

Следовательно, осознание Самого Себя Богом через Свое «Я» свидетельствует о наличии в содержании «Я» Господа Бога Его самосознания, через которое Он в действительности и осознает Самого Себя Богом.

И в то же время Господь Бог для большей убедительности Сам пытается еще дополнительно доказать людям, что Он Бог, сказав: «Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова. Пусть они представят и скажут вам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем. Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги, или сделайте что-либо доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели. Но вы ничто, и дело ваше ничтожное; мерзость тот, кто избирает вас» (Библия, Исаия 41:21–24). Поэтому наш Господь Бог есть еще и предсказатель будущего, ибо все ранее предсказанное им сбывается (см. ниже).

Осознание Господом себя вечноживущим Богом

Библия нас учит, что Господь Бог Сам осознает Себя вечноживущим Богом только через Свое «Я», поэтому Он и говорит: «Жив Я вовек!» (Библия, Второзаконие 32:40), «Жив Я, (и всегда живет имя Мое) и славы Господней полна вся земля» (Числа 14:21) или «Живу Я… предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога» (Римлянам 14:11) и т. д.

Это подтверждали и пророки (Библия, Бытие 21:33; Числа 14:20–21; Иов 24:1; 27:2; Исаия 43:13; Иеремия 10:10; 23:7–8 и 36; Иезекииль 33:11; Малахия 3:6 и др.), и апостолы (Библия, Евангелие от Матфея 3:16–17; Послание Иакова 1:17; Римлянам 14:11; 1 Тимофею 6:16; Откровение 4:8 и т. д.) в разное историческое время жизни человечества на Земле. Поэтому через весь текст Библии идет постоянное напоминание нам одного и того же библейского выражения «Бог ЖИВ» (см. текст Библии).

При этом Святое Писание приводит библейские примеры, доказывающие, что Бог есть, и Он живой (1 Царств 12:17–25 и 3 Царств 18:20–46), и «у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Послание Петра 3:8); «Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи» (Псалтирь 89:5). Поэтому не зря пророк Моисей сказал: «Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века ты – Бог» (Библия, Псалтирь 89:3). А пророк Исаия утверждал: «Разве ты не знаешь? Разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? Разум Его неисследим» (Библия, Исаия 40:28). Тогда как апостол Павел, славя Бога, говорил: «Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков» (Библия, 1 Тимофею 1:17) и утверждал: «И в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих; они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза, и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончаются» (Библия, Евреям 1:10–12). То есть Бог МОЖЕТ ЖИТЬ И ТВОРИТЬ, КАК ВНЕ, ТАК И В ПРЕДЕЛАХ ВСЕЛЕННОЙ^

И по СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ в Небесном Царстве «…двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря: достоин Ты, Господи, приять славу, и честь, и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Библия, Откровение 4:10–11). Это было написано святым апостолом Иоанном Богословом в Апокалипсисе Библии – книге пророчеств Бога о настоящей и будущей жизни всего человечества до гибели самой планеты Земля.

Следовательно, осознание Самого Себя вечноживущим Богом через Свое «Я» свидетельствует о наличии в содержании «Я» Господа Бога Его самосознания, через которое Он в действительности и осознает Самого Себя вечноживущим Богом.

Осознание Господом Богом своего имени