Читаем Вселенство полностью

С внутренней стороны и вдоль всего эфирного тела расположено еще более «тонкое» астральное тело, а с внутренней стороны верхней половины астрального тела (в пространстве от пупка до макушки головы) находится еще более «тонкое» тело – ментальное тело. Иначе говоря, все 4-е тела как бы вставлены друг в друга, и напоминают русскую игрушку матрешку. При этом они не смешиваются друг с другом из-за их разной плотности и способны свободно проходить друг через друга.

Необходимо сказать, что «тонкие» тела и структуры невидимы физическим зрением человека и, к сожалению, пока не регистрируются современной аппаратурой (приборами).

Известно, что традиционная медицина и обычные люди судят о строении человека только по физическому телу, т. е. с ПОЗИЦИИ ВУЛЬГАРНОГО МАТЕРИАЛИЗМА. И это, к сожалению, продолжается и до настоящего времени (начало XXI-го века).

Итак, через семь месяцев внутриутробного периода душевное тело организма ребенка становится сформировано полностью и развито так, что живой организм малыша способен выжить даже после преждевременных родов матери, т. е. еще до 9-ти месяцев. Этот факт подтвержден опытом традиционной медицины и не требует доказательства.

Как только по воле Господа Бога ребенок родится, мгновенно активизируется деятельность духовного человеческого существа. При этом оно с помощью своего МАЛОГО ДУХА ЖИЗНИ заставляет новорожденного сделать первый вдох и выдох, а весь дух в целом заставляет его закричать. Только после этого духовное человеческое существо обеспечивает регулярное дыхание ребенка через ноздри, независимо от бодрствования или сна малыша. В результате этого начинает осуществляться регулярный обмен газов крови (кислорода, азота, углекислого газа и др.) через его легкие с внешней средой. Именно с этого момента и возникает дыхание крови – дыхание жизни новорожденного ребенка, ибо в Библии кровь человека считается синонимом жизни (см. ниже)

В то же время в день рождения ребенка в структурах 7-и основных Чакр (см. ниже) фиксируются энергии определенного созвездия знака Зодиака и планеты (планет) Солнечной системы (см. ниже). Поэтому со дня рождения человека этот Зодиак становится пожизненно доминирующим, ибо он теперь определяет специфику процессов и свойств его психики. А в дни, когда Луна находится в этом же знаке Зодиака, под которым он родился, РЕЗЕРВЫ ЕГО ЗДОРОВЬЯ ЗНАЧИТЕЛЬНО СНИЖАЮТСЯ, так как зодиакальные энергии негативно влияют на определенные структуры тела, органы и системы организма этого человека (см. Рис 13). Однако известно что, Луна находится в доминирующем знаке Зодиака более двух, но менее трех суток в течение одного месяца, хотя в определенных случаях она может быть в нем и более одного раза, т. е. два раза в месяц. Следовательно, в другие дни этого же месяца зодиакальные энергии доминирующего знака отсутствуют.

Библия учит нас, что люди унаследовали от своих прародителей первородный грех и смерть, хотя исходно, до нарушения

Адамом и Евой Заповеди Господа Бога (Библия, Бытие 2:16–17), они были безгрешными и бессмертными (Библия, Бытие 2:16– 17иЗ:22).

7.4 Четвертый этап – создание души ребенка в первые дни его жизни

Как только малыш начинает постоянно дышать, духовное человеческое существо ВЫДЕЛЯЕТ из своего малого духа жизни сложное, живое, «тонкое» образование – ДУШУ РЕБЕНКА в область сердечной Чакры (см. Рис 1) в течение первых 3-х дней его жизни. С этого момента она становится относительно независимой от общего духа малыша, состоящего из нескольких малых духов (см. ниже), и начинает активно функционировать.

По сути дела, это происходит таким же образом как когда-то Господь Бог создал душу первого человека – Адама дыханием Своего духа жизни, о чем Библия свидетельствует так: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Библия, Бытие 2:7). В то же время наш Создатель и воскрешает людей с помощью Своего духа жизни (Библия, Откровение 11:7-12).

Следовательно, наша душа есть одно из образований нашего малого духа жизни, ибо, во-первых, потому, что она получила от него ИНСТИНКТИВНОЕ (ДРЕВНЕЕ) и ОСОЗНАННОЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ (см. ниже), что объединяет ее с сущностью всего духа ребенка, ибо он является создателем разума. А во-вторых, Библия утверждает, что во взрослом человеке уже существует относительная независимость и единство духа, души и тела (см. ниже).

Необходимо сказать, что душа, являясь составной частью малого духа жизни, по воле Господа Бога возвращается очищенной в него назад из ада, если предстоит повторная жизнь человека на Земле (см. ниже).

7.5 Пятый этап-акт перевоплощения в живого земного человека

Итак, как только душа будет создана в течение первых 3-х дней жизни ребенка, духовное ядро духовного человеческого существа – ПОДСТРУКТУРА «Я – ДУХ» выйдет по воле Господа Бога из него и войдет в пространство душевного тела – в область над макушкой головы. То есть туда, где находится Сахасрарачакра (см. Рис. 1) – 7-ой основной Центр энергоинформационной структуры системы Чакр.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература