Читаем Вселенство полностью

Этот пример свидетельствует о том, что почти полное отсутствие промежуточных нейронов левой лобной доли, которые, по мнению физиологов того времени, традиционно считались ответственными за мышление, речь, другие процессы и некоторые свойства психики, существенно не повлияло на Гейджа как личность. Аналогичные последствия, наблюдаемые после поражения лобных долей у людей, подтверждаются физиологами и в настоящее время.

Так, авторы руководства по физиологии человека Р. Шмидт и Г. Теве (1996 г.) писали: «Больные с поражением лобных долей успешно справляются с большинством стандартных тестов на интеллект. В то же время у них наблюдаются такие нечеткие и трудно поддающиеся описанию изменения личности, как отсутствие мотиваций, твердых намерений и планов, основанных на прогнозировании. Кроме того, такие люди часто ненадежны, грубы или нетактичны, легкомысленны или вспыльчивы. В результате, несмотря на нормальный интеллект, они часто вступают в социальные конфликты (например, на работе)».

Следовательно, при отсутствии у человека коры головного мозга левой лобной доли, которую физиологи традиционно считали ответственную за речь, мышление и интеллект, сохраняется нормальное сознание. Этот научный факт, проверенный временем, на первый взгляд может выглядеть как парадоксальное явление. Однако это не так. По сути, этот научный факт является объективным доказательством существования вне физического тела какой-то невидимой структуры, которая при отсутствии лобных долей коры головного мозга выполняет ее психические процессы – речь, мышление, интеллект и др.

Таким образом, традиционная физиология, которая ранее доказывала ответственность лобных долей мозга человека за его интеллект, не обладала всей объективной информацией. На основании этого прогрессивно мыслящие ученые сделали вывод о том, что вне физического тела человека существует специальная структура способная контролировать и управлять его деятельностью.

Глава 3. Концепция морфогенетического поля

По этому поводу написано немало работ. Однако об этом, например, хорошо сказано у Ю.А. Фомина (1993 г.). Из нее мы узнаем, что еще в начале ХХ-го века П. Вейс предположил, что вокруг эмбриона или зародыша образуется некое невидимое морфогенетическое поле, которому подчиняются пассивные клетки. Это поле как бы лепит из клеточного материала отдельные органы и целый организм. А в середине века взгляды П. Вейса были развиты нашими отечественными исследователями А.Г. Гурвичем и Н.К. Кольцовым.

Тогда как сейчас в этом направлении работы продолжаются Ю.Г. Симаковым и др. При этом считают, что в последней редакции концепция морфогенетического поля выглядит следующим образом. Каждая клетка организма обладает индивидуальным морфогенетическим полем, которое несет в себе всю информацию об организме и программы его развития. Поля отдельных клеток объединяются в общее морфогенетическое поле физического тела, которое обволакивает и пронизывает его. Оно находится в постоянной связи с каждой клеткой и управляет формированием и функционированием как каждой клетки, таки всего физического тела в целом. При этом некоторые сторонники данной концепции считают, что морфогенетические поля являются производными от клеточных структур и могут создаваться только ими. На основании этих взглядов эти поля прекращают свое существование при разрушении биологической структуры, т. е. после физиической смерти человека.

По мнению других исследователей, носителем наследственной информации является уже не ядро клетки, а ее морфогенетическое поле, а ДНК только отражают информацию поля. Морфогенетическое поле постоянно меняется, отражая динамику развития организма. В этом случае концепция морфогенетических полей строится на тезисе о существовании ВНЕКЛЕТОЧНОГО ИНФОРМАЦИОННОГО КОМПЛЕКСА, причем предполагается объемный характер этого поля, поскольку оно должно охватывать все клетки организма. Считают, что он включает в себя наследственную, вновь приобретенную и воспроизведенную информацию, представляет собой нечто единое, общее для всего физического тела, связанное каким-то образом с каждой его клеткой. Что же касается нуклеотидов и хромосом, то они только отражают более сложные взаимосвязи и структуры, не воспринимаемые нами.

Глава 4. Концепция информационно-распорядительной структуры

Эта концепция предложена Ю.А. Фоминым (1993 г.), который писал: «Концепция морфогенетических полей предполагает существование у каждого субъекта единого информационного комплекса, концентрирующего всю информацию и все программы, и связанного со всеми клетками организма. Поскольку считается, что такие поля являются производными от клеточных структур и могут создаваться только ими, следовательно, они должны прекращать свое существование при разрушении биологической структуры, т. е. после смерти субъекта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский , Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе

Религия, религиозная литература
Суфии
Суфии

Литературный редактор Evening News (Лондон) оценил «Суфии» как самую важную из когда-либо написанных книг, поставив её в ряд с Библией, Кораном и другими шедеврами мировой литературы. С самого момента своего появления это произведение оказало огромное влияние на мыслителей в широком диапазоне интеллектуальных областей, на ученых, психологов, поэтов и художников. Как стало очевидно позднее, это была первая из тридцати с лишним книг, нацеленных на то, чтобы дать читателям базовые знания о принципах суфийского развития. В этой своей первой и, пожалуй, основной книге Шах касается многих ключевых элементов суфийского феномена, как то: принципы суфийского мышления, его связь с исламом, его влияние на многих выдающихся фигур в западной истории, миссия суфийских учителей и использование специальных «обучающих историй» как инструментов, позволяющих уму действовать в более высоких измерениях. Но прежде всего это введение в образ мысли, радикально отличный от интеллектуального и эмоционального мышления, открывающий путь к достижению более высокого уровня объективности.

Идрис Шах

Религия, религиозная литература