Читаем Том 2 полностью

Грейнджер (Grainger), Ричард Дугард (1801–1865) — английский врач и физиолог, член комиссии по обследованию детского труда в 1841 году. — 338, 345, 415, 417, 418, 426.

Грехем (Graham), Джемс Роберт Джордж (1792–1861) — английский государственный деятель; в 1841–1846 гг. министр внутренних дел в торийском кабинете Пиля. — 15, 17, 401–403.

Гроций (Grotius), Гуго (1583–1645) — голландский учёный, юрист, один из основоположников буржуазной теории естественного права. — 53.

Группе (Gruppe), Отто Фридрих (1804–1876) — немецкий публицист и философ-идеалист, в 1842 г. выступил с памфлетом против Б. Бауэра. — 173.

Грюн (Grun), Карл (1817–1887) — немецкий мелкобуржуазный публицист, в середине 40-х годов один из главных представителей «истинного социализма». — 521.

Гуд (Hood), Томас (1799–1845) — английский поэт-реалист, мелкобуржуазный демократ. — 435.

Гюбнер (Hubner), Карл (1814–1879) — немецкий художник-реалист демократического направления. — 519.


Д

Данкомб (Duncombe), Томас Слингсби (1796–1861) — английский политический деятель, буржуазный радикал, в 40-х годах участвовал в чартистском движении. — 258, 480, 503, 504, 599.

Данте Алигьери (Dante Alighieri) (1265–1321) — великий итальянский поэт. — 555.

Дантон (Danton), Жорж Жак (1759–1794) — один из видных деятелей французской буржуазной революции конца XVIII в., вождь правого крыла якобинцев. — 135, 590.

Дезами (Dezamy), Теодор (1803–1850) — французский публицист, видный представитель революционного направления утопического коммунизма. — 146.

Декарт (Descartes), Рене (1596–1650) — выдающийся французский философ-дуалист, математик и естествоиспытатель. — 139–141, 144, 145, 147.

Демокрит (ок. 460 — ок. 370 до н. э.) — великий древнегреческий философ-материалист, один из основателей атомистической теории. — 140, 142.

Демосфен (384–322 до н. э.) — выдающийся древнегреческий оратор и политический деятель, боролся против покорения Греции Македонией. — 135.

Дестют де Траси (Destutt de Тгасу), Антуан Луи Клод, граф (1754–1836) — французский вульгарный экономист, философ-сенсуалист; сторонник конституционной монархии. — 35.

Джонс (Jones), Уильям (ок. 1808–1873) — английский часовщик, чартист, один из организаторов восстания горняков в Уэльсе в 1839 году; приговорён к пожизненной ссылке в Австралию. — 599.

Дидро (Diderot), Дени (1713–1784) — выдающийся французский философ, представитель механистического материализма, атеист, один из идеологов французской революционной буржуазии, просветитель, глава энциклопедистов. — 145, 462.

Дизраэли (Disraeli), Бенджамин, граф Биконсфилд (1804–1881) — английский государственный деятель и писатель, в 40-х годах примыкал к группе «Молодая Англия», впоследствии лидер консервативной партии, премьер-министр (1868 и 1874–1880). — 356, 513.

Диккенс (Dickens), Чарлз (литературный псевдоним — Боз) (1812–1870) — выдающийся английский писатель-реалист. — 9.

Диргардт (Diergardt), Фридрих (1795–1869) — крупный немецкий текстильный фабрикант, буржуазный политический деятель. — 590. Додуэлл (Dodwell), Генри (ум. в 1784 г.) — английский философ-материалист. — 144.

Дунс Скот (Duns Scotus), Иоанн (ок. 1265–1308) — средневековый философ, схоластик, представитель номинализма, являвшегося в средние века первым выражением материализма; автор монументального труда «Оксфордское сочинение». — 142.

Дэви (Davy), Гемфри (1778–1829) — выдающийся английский учёный, химик и физик. — 254, 472.

Дюпюи (Dupuis), Шарль Франсуа (1742–1809) — французский буржуазный просветитель. — 145.


Е

Елизавета (1533–1603) — английская королева (1558–1603). — 505.


Ж

Жирар (Girard), Филипп (1775–1845) — известный французский инженер-изобретатель. — 251.


З

Зак (Sack), Карл Генрих (1789–1875) — немецкий протестантский теолог, профессор в Бонне. — 221.


И

Иоганн, принц Саксонский (1801–1873) — с 1854 г. король Саксонии. — 555, 556.


К

Кабанис (Cabanis), Пьер Жан Жорж (1757–1808) — французский врач, философ-материалист. — 140.

Кабе (Cabet), Этьенн (1788–1856) — французский публицист, видный представитель мирного утопического коммунизма, автор книга «Путешествие в Икарию». — 146, 598.

Кант (Kant), Иммануил (1724–1804) — выдающийся немецкий философ, родоначальник немецкого идеализма конца XVIII — начала XIX века. — 196, 562.

Карл I (1600–1649) — английский король (1625–1649), казнён во время английской буржуазной революции XVII века. — 553.

Карл II (1630–1685) — английский король (1660–1685). — 511.

Карл V (1500–1558) — испанский король (1516–1555) и германский император (1519–1556). — 560.

Карлейль (Carlyle), Томас (1795–1881) — английский писатель, историк, философ-идеалист, проповедовавший культ героев; выражая взгляды, близкие к феодальному социализму 40-х годов, критиковал английскую буржуазию с позиций реакционного романтизма, примыкал к партии тори; после 1848 г. законченный реакционер, открытый враг рабочего движения. — 14, 304, 325, 326, 328, 350, 351, 446, 493, 496, 497, 513.

Kapmpaьm (Cartwright), Эдмунд (1743–1823) — известный английский изобретатель. — 248.

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ , ЖАК БЕРЖЬЕ

Публицистика / Философия / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука